Sainte-Chapelle i Paris dette et fantastisk værk af middelalderlige håndværkere og en helgenkonge, som næsten mirakuløst overlevede den franske revolutions tid. I dag kan dette unikke monument ses af enhver turist!
Sainte-Chapelle i Paris: en kalender
- 1237 - Leder efter penge til effektivt at forsvare dit imperium Baldwin II de Courtenay pantsætter de mest berømte relikvier i Venedig (inklusive tornekronen og korsets relikvier). Han køber dem for mere end halvdelen af landets budget Sankt Ludvig IX konge af Frankrig.
- 1239 - I et højtideligt optog bliver relikvierne bragt til Paris. Den kongelige familie ledsager den sidste episode af præsteskabet. Skatten er deponeret i et kapel på Cite Island.
- 1241 - 1244 - Sandsynlige byggedatoer for Sainte-Chapelle. Hende ofre følger i 1248.
- 1630 - Brand og genopbygning.
- 1793 - Ødelæggelse af de fleste relikvier under den franske revolution.
- 1840'erne og 50'erne af det 19. århundrede - Renovering af interiøret.
Sainte-Chapelle i Paris: sightseeing og interessante fakta
I almindelig mentalitet betragtes gotiske templer som bygninger med mørkt og dystert interiør. Dette er dog en misforståelse - middelalderkunstnere var meget ivrige efter at bruge lyse og mættede farver (f.eks. blev lofter malet for at minde om Paradiset), og høje og talrige vinduer blev dekoreret med farverige glasmosaikvinduer (meget lys kom indenfor).
Sainte-Chapelle er et eksempel på sådan en bygning, der kan ændre opfattelsen af gotisk som en mørk og dyster stil - selvom kapellet gennemgik en større renovering i det nittende århundrede, har det ifølge eksperter bevaret meget af sin oprindelige stil.
Før du besøger kapellet, er det værd at indse, hvilken rolle det spillede i det gamle Frankrig. Relikvier betød meget mere for datidens mennesker end selv for en moderne katolik. De var primært en legitimering af magten – for eksempel hævdede de capetiske brødre under korstogene, at de havde ret til tronen i kongeriget Jerusalem, fordi de havde … Moses' stav. Frankrigs herskere forstod på den anden side værdien af disse genstande og brugte dem mere villigt.
Det var almindelig praksis at dele korsets relikvier og tilbyde dem til præster og lægallierede. Henry III og Catherine de Medici blev endda mistænkt for at stjæle og hemmeligt sælge hellige genstande. I dag, i Sainte-Chapelle, vil vi ikke se disse monumenter - nogle af relikvieene blev ødelagt under revolutionen, og deres indhold blev overført til Saint Denis Abbey. Nogle er savnet, og andre opbevares i Louvre eller Notre Dame-skattekammeret.
Arkitektur
Sainte-Chapelle var privat slotskapel. Efter bygherrernes hensigt det skulle tjene herskeren, hans familie og medlemmer af hoffet. Derfor opdeling af helheden i den øverste del (beregnet til kongen og prinserne) og den nederste (for andre beboere på slottet). Billedet af templet fra middelalderen er bevaret, man kan se det i juni måned "The very rich hours of the Duke de Berry" (tårnet i højre side af tegningen). Det vides ikke, hvem der var arkitekten af hele komplekset. Engang blev projektet tilskrevet Pierre de Montreuil (han arbejdede på genopbygningen af Saint Denis), men i dag afvises denne hypotese. Nogle forskere betragter Jean de Chelles eller Thomas de Cormont, der er også tale om en eller anden ukendt murermester.
Helheden vedligeholdes i den såkaldte strålende gotik - vinduerne skal optage det størst mulige areal, væggene er beklædt med mange detaljer. Det er værd at være opmærksom på den enorme rosethvilket også hjalp med at bringe meget mere lys indenfor. Nedenfor er placeret to portaler - den nederste er dekoreret med en statue af Maria med barnet og en tympanon med Kristi mors kroningsscene (dette relief blev ødelagt under revolutionen, hvad vi kan se i dag skyldes billedhuggeren Adolphs arbejde. Victor Geoffroy-Dechaum, der i XIX århundrede genskabte monumentet). Den øverste portal med en skulptur af velsignelse Kristus er dog bevaret. Tympanen viser scener fra den sidste dom, historier fra Det Gamle Testamente og et syn af Jesus på tronen (med Maria og Johannes på siderne).
interessant faktum er kapelspir - placeret i den centrale del af taget var det for middelalderens mennesker et symbol på det nye Babelstårn. På grund af det faktum, at det var placeret oven på templet, var fundamentet derfor bedre og mere solidt end de gammeltestamentlige bygningers.
Nederste kapel
Som nævnt ovenfor var det nederste kapel beregnet til hofmænd og folk, der arbejdede på slottet. Deltagerne passerede statuen af Maria med barnet (templets protektor). På grund af den arkitektoniske indretning var det ikke muligt at lukke så meget lys ind som ind i det øverste kapel. Derfor blev det besluttet at bruge et væld af dekorationer og farverige detaljer. Den nederste del var også rent praktisk - den skulle rumme det øverste kapel, deraf det store antal søjler og buer. Maleridekorationer forestiller de tolv apostle (medaljoner), og på hvælvingerne kan vi se liljer og tårne (symbolet på Frankrig og dronningen af Castiliens våbenskjold).
Det øverste kapel
Det kongelige kapel er en sand udstilling af gotiske arkitekter. Dens højde er næsten dobbelt så bred som hele etablissementet. Gavlen var ikke hvilet på talrige søjler for ikke at forstyrre indtrykket af rummelighed. I bunden af vinduerne vil vi se statuer af apostlene. Deres placering har symbolske dimensioner, de er støtten til det arkitektoniske fundament, ligesom Kristi disciple var de søjler, som kirken blev grundlagt på. Kun De 6 skulpturer er originale, resten er kopier (middelalderkunstværker findes i Musée de Cluny i Paris). Bagsiden af facaden er dekoreret med vægmalerier, der viser scener fra Det Gamle og Nye Testamente. Vi vil ikke se kongelige symboler på loftet - i stedet dekorationer i form af stjerner, der symboliserer himlen. I centrum af Sainte Chapelle der var engang en baldakin med et gallerisom rummede de mest værdifulde relikvier. Monumentet blev revet ned under revolutionen. I XIX århundrede galleriet blev delvist rekonstrueretsom dog ikke længere opfylder sin tidligere funktion.
Glasmosaik vinduer
Efter flytningen af resterne af korset og tornekronen forbliver det vigtigste monument i Sainte-Chapelle middelalderens glasmosaik. Omkring tre fjerdedele af dem er originaler fra fortiden Ludvig IX af Saint. Hele tre håndværksværksteder arbejdede med smukt dekorerede glas! Under revolutionen blev vinduerne tilmuret, og nogle af de dekorative glas blev enten solgt eller ødelagt. På denne måde nogle af dem endte i den engelske katedral i Canterbury eller Musée de Cluny. Dem, der blev reddet, skulle restaureres grundigt. Interessant nok blev det besluttet de fleste scener på glasmosaikerne stammer fra Det Gamle Testamente. Deres layout er nøje gennemtænkt: efter at være kommet ind i kapellet, begynd at se fra venstre side, se på vinduerne i apsis og vend tilbage gennem højre side til rosetten over indgangen.
Det næste glas viser scener fra følgende bøger:
- til højre: Genesis, Exodus, Numbers, Joshua.
- i apsis: Dommere, Esajas (sammen med Isajs træ), Evangeliet om St. Johannes og barndommens evangelium, Herrens lidenskab, Johannes Døberens, Daniels, Ezekiels, Jeremias og Tobias' liv.
- til venstre: Judith, Job, Esther, Królewska og relikviernes historie.
- apsis: Apocalypse of St. John.
Sainte-Chapelle: billetter, åbningstider, praktisk information
Detaljeret information om billetpriser, åbningstider og dage, hvor vi ikke kommer til Sainte-Chapelle, kan findes på: anlæggets officielle hjemmeside.
Den nøjagtige adresse på kapellet er Boulevard du Palais 10. Den nærmeste metrostation er Cité - udgangen fra undergrunden er cirka 300 meter fra indgangen til middelalderbygningen.