St. Ambrose i Milano

St. Ambrosius (italiensk: Basilica di Sant'Ambrogio) er en af de ældste og vigtigste kirker i Milano.

At have sine rødder i 4. århundrede bygningen gemmer på mange skatte, og er et af de få fuldt bevarede eksempler på stilen kendt som lombardromanismen.

Basilikaen støder op til det tidligere klosterkompleks, hvor den nu er baseret Catholic University of the Sacred Heart (ejet af Università Cattolica del Sacro Cuore). Hvis det er muligt, så tag et kig på de universitetsklostre, han har designet Donato Bramante i 1497.

Sankt Ambrosius i Milano

Basilikaens historie går tilbage anden halvdel af det 4. århundrede og er uadskillelig fra karakteren st. Ambrose, søn af en romersk aristokrat født i Trier, der gik over i historien som en af den katolske kirkes fire læger.

Ambrose kom til det daværende Milano, den gamle by Milanum, i 370 år at påtage sig stillingen som guvernør provinserne Emilia og Liguria (latin consularis Aemiliae et Liguriae). På det tidspunkt var Milano hovedstaden i det vestromerske imperium og et af de vigtigste punkter på kortet over den antikke verden. Når vi opdager Lombardiets hovedstad, støder vi på et par spor fra den periode.

På tidspunktet for Ambrosius' ankomst var han biskop i Milano Auxentius, en repræsentant for den arianistiske bevægelse, der afviste dogmet om den hellige treenighed. Efter hans død, i 374 år kampen om arven mellem katolikker og arianere begyndte. Under stævnet i katedralen var der manøvrer, som Ambrose som guvernør ønskede at berolige. Da han ankom, skreg en barnestemme fra mængden Ambrose biskop! (Ambrosium episcopum!). Publikum tog hurtigt op på dette, genkendte barnets gråd som Guds stemme, og begyndte højlydt at kalde ham til at tage den ledige stilling. Ambrose skulle oprindeligt være skeptisk, men gik til sidst med.

En af hans beslutninger var at opføre fire basilikaer på stedet for Mediolanum. En af dem ringede Martyrernes Basilika (latin: Basilica Martyrum), blev etableret på stedet for den tidligere kirkegård, som lå uden for bymuren (bag den nu hedengangne Porta Vercellina-port). Valget af sted var ikke tilfældigt - lokale martyrer, herunder St. Victor (San Vittore). Den imponerende struktur (den kunne have været større end dem, der blev opført i Rom på det tidspunkt) var en hyldest til alle ofre for forfølgelsen af kristne.

Kirken blev opført i 379-386. Relikvier af martyrbrødre er stedt til hvile ved alteret, Gerwazy og Protaseder har overlevet til vores tid.

Ambrosius tjente som biskop indtil døden af St. 397 år. Hans rester blev begravet inden for murene af Martyrernes Basilika, som han havde opført. Helgenen blev berømt som en hård forsvarer af katolicismen, en ambitiøs bygmester (i hans tid blev der bygget fire basilikaer, hvortil relikvier fra helgener blev bragt) og en humanist.

Fra den tidlige kristne basilika til forbilledet på langobardisk romanisme

Den oprindelige tidlige kristne bygning overlevede ikke tidens tand og blev i praksis genopbygget ved årsskiftet XI / XII århundrede. Der er ingen sikkerhed med hensyn til datoen for påbegyndelsen af genopbygningen (det var sandsynligvis 1880'erne). Basilikaen stod færdig i slutningen af århundredet, men noget arbejde, herunder opførelsen af et andet tårn, fortsatte indtil XII århundrede.

Hvad der dog er værd at understrege: templets skabere forsøgte at holde dets gamle plan. Bygningen har ikke tværskib og består af tre skibe afsluttet med apsis, adskilt af 13 søjler. Foran basilikaen er der et rektangulært atrium (gårdhave) omgivet på alle sider af klostre. Atriet og selve basilikaen er næsten identiske i størrelse (bortset fra apsiserne).

Der er to klokketårne over templet. Den nederste, til højre, var indbygget niende århundrede og kaldes munkenes tårn. Højere, defineret kanonernes tårn, er dateret i XII århundredemen blev først afsluttet 1889. Begge er synlige på afstand og er et uundværligt element i det omgivende landskab.

Templets hovedfacade har form af en loggia med arkader i forskellige højder, hvor den midterste er den højeste.

Basilikaen kaldes undertiden et mønstereksempel på stilen kendt som Lombard-romanismen. Ingen anden bygning fra denne periode har overlevet intakt til vores tid, derfor er det svært at sammenligne den med nogen anden kirke i Milano eller mere generelt Lombardiet.

Bygningen blev opført med brug af lokale materialer: farverige mursten og sten.

En ensom romersk søjle: det eneste spor af kampen for St. Ambrose med djævelen

Før du går ind i basilikaen, er det værd at være opmærksom på den ensomme gamle søjle, der står i St. Ambrose (italiensk: Piazza Sant'Ambrogio, vi kan finde den nær indgangen).

Populær Djævlens søjle ifølge traditionen skulle hun overvære kampen mellem St. Ambrosius og Satan. Træfningen var meget hård, og djævelen, der ønskede at vinde, forsøgte at gennembore modstanderen med hans horn. Sidstnævnte flygtede dog for slaget i sidste øjeblik, og djævelens horn skar dybt ind i den romerske søjle.

Den forbløffede djævel sad fast og kunne ikke frigøre sig i lang tid. Da det endelig lykkedes, flygtede han i panik. Mindesmærket til denne begivenhed er to huller, påståede spor af djævelens horn.

BILLEDER: 1. Djævelens søjle; 2. Baldakin.

Besøg basilikaen St. Ambrose

Indgang til basilikaen det er gratis. Der opkræves også et mindre gebyr for at besøge boksen kapellet San Vittore i Ciel d'Oro, hvortil indgangen er på højre gang.

Monumenter i basilikaen St. Ambrose. Hvad skal man kigge efter?

St. Ambrose kan prale af ikke kun arkitektoniske værdier, men også adskillige værdifulde monumenter, hvoraf nogle kan dateres tilbage til den tidlige kristne periode.

Nedenfor præsenterer vi udvalgte monumenter og genstande, der er værd at besøge. Senere i artiklen beskrev vi skattekammeret og San Vittore-kapellet.

Gallerier i klostrene

Inden vi går ind i templet, vil vi gå gennem en rektangulær gårdhave omgivet af klostre på alle sider. Arkæologiske fund, fragmenter af gravsten og søjler fra romertiden er udstillet på væggene omkring galleriets atrium.

Gyldent alter og ciborium

Templets ornament er lavet i 835 alteret, som består af to dele, betragtes som et enestående kunstværk fra den karolingiske periode. Den forgyldte front viser scener fra Jesu Kristi liv, mens sølvbagsiden viser historien om St. Ambrose. Desværre er alteret så langt væk, at det er svært at beundre dets detaljer.

Over alteret er der en struktur kaldet pyx (et andet, mere kendt navn er baldakin), dateret den z IX århundrede eller 10. århundrede. Den var lavet af fire gamle søjler, og dens øverste del var dekoreret med basrelieffer, der forestillede Jesus Kristus og apostlene Peter og Paulus.

Prædikestol og Stilikone sarkofag

12. århundrede prædikestolen blev bygget direkte over den, der blev lavet i årene 385-390 en sarkofag dekoreret med basrelieffer, der forestiller scener fra Det Gamle og Nye Testamente.

En tidlig kristen grav kaldes med en Stilicone-sarkofag (Pol. Stylicho). Stilicho var en romersk kommandør, som nedstammede fra vandalernes stamme, men det forhindrede ham ikke i at nå den højeste rang under kejserens regeringstid. Theodosius.

Monumentet var udelukkende lavet af Carrara-marmor (Michelangelos yndlingsmateriale) og er et unikt eksempel på tidlig kristen religiøs arkitektur. Graven har sandsynligvis tilhørt en aristokrat eller en højtstående person.

Sarkofagen står formentlig samme sted som i den oprindelige basilika.

Det er også værd at være opmærksom på selve skrivebordet, som er en ejendommelig sammenlægning af forskellige elementer, herunder store bogstaver i forskellige former. På dens nordlige væg vil vi se et basrelief, der viser (sandsynligvis) en scene Sidste aftensmad.

St. Ambrose

Under præsbyteriet findes en krypt, hvori relikvier (resterne) af St. Ambrose i selskab med to martyrbrødre: Gervase og Protasius.

Resterne af templets skytshelgen er klædt i fuld bispedragt og For nogle besøgende kan deres udsigt være noget af et chok.

Mosaik i apsis

Mosaikken i apsis viser Kristus pantokrator i selskab med de hellige Gervase og Protasius. Original scene fra XI århundrede blev ødelagt under bombningen af landsbyen 1943 (kuplen kollapsede dengang), men efter krigen var det muligt at genskabe den ved hjælp af de reddede elementer.

Kapel på bunden af den romerske sarkofag

I nærheden af indgangen til krypten vil vi se et kapel, hvis alter blev bygget ved hjælp af en sarkofag fra VI århundrede.

Moses' slange

Et af basilikaens usædvanlige monumenter er en bronzeskulptur af en slange, der står på en tidlig romersk søjle lavet af granit.

I århundreder har man troet, at dette er Moses' værk, nævnt i Det Gamle Testamente. Ifølge traditionen overlevede Moses-slangen de udrensninger, der blev forvaltet af Kong Ezekias og kom glad til det byzantinske riges hof, hvorfra St. 1007 efter kejserens beslutning Basilikum II han kom til Milano. I dag ved vi, at skulpturen er lavet i 10. århundrede på Byzans territorium.

San Vittore i Ciel d'Oro Kapel med tidlige kristne mosaikker

En af templets største skatte er tidlige kristne kapel i San Vittore i Ciel d'Oro (St. Victor på den gyldne himmel)som på tidspunktet for dens opførelse var en selvstændig struktur, og den var kun forbundet med basilikaen under processen 11. århundrede ombygning.

Den nøjagtige historie af denne bygning er usikker. Ifølge traditionen eksisterede den allerede i 4. århundrede og blev udvalgt af Ambrose til at være sin brors gravsted st. Satire (San Satiro). Valget var ikke tilfældigt - relikvier fra St. Victor (milanesisk martyr).

Det nuværende udseende af kapellets indre er resultatet af den oprindelige rekonstruktion 5. århundrede, hvor det indre af rummet blev dekoreret med mosaikker. Det mest imponerende er kuplen, som er helt dækket af guldflager, hvilket skaber den gyldne himmel-effekt. I midten er der figuren af St. Victor (San Vittore). Billederne af seks lokale helgener blev skabt på væggene. En af dem er St. Ambrose, og det er det det ældste bevarede billede af en biskop i Milano. I betragtning af det faktum, at helgenen døde lige før mosaikken blev lavet, det kan afspejle hans sande udseende.

Basilikaens skatkammer: dekorationer fra det originale tempel og andre udstillinger

Efter at have besøgt kapellet går vi til skatkammeret, som fylder to lange rum. Udstillingen kan opdeles i to logiske dele: memorabilia af den tidlige kristne basilika og ceremonielle og hellige genstande relateret til kirkens daglige liv. Samlingen er lille, men interessant. Vi besøger det hele om ca 15-20 minutter. På nogle websteder vises beskrivelser på engelsk.