Hjælp udviklingen af ​​webstedet med at dele artiklen med venner!

Uanset årstid, religion eller vores turistpræferencer er det nogle gange værd at besøge historiske kirkegårde. Det er ofte rigtige frilandsmuseer, fulde af smukke skulpturer og arkitektoniske perler. Iboende i vores historie minder de os om dem, der kom før os, og deres arv.

Her er en subjektiv oversigt over de mest interessante polske kirkegårde.

Powązki (Warszawa)

Det er blevet almindeligt kendt at betragte Powązki-kirkegården som én stor nekropolis. Intet kunne være mere galt Der er flere kirkegårde i Powązki, og de mest interessante er:

  • Powązki kirkegård, dvs. Gamle Powązki (Powązkowska 14) - Den største i Powązki og nok den mest berømte kirkegård i Polen. Den blev etableret i slutningen af 1700-tallet, da sognekirkegårdene langsomt blev udskiftet med steder for evig hvile på nøje udpegede steder. På trods af ødelæggelserne fra Anden Verdenskrig er Powązki stadig vores "national nekropolis", gravstedet for fremtrædende kunstnere, forskere og patrioter. Siden 1974, takket være indsatsen fra Jerzy Waldorff (hvis grav også er på denne kirkegård), har Social Welfare Committee for Protection of Old Powązki arbejdet og organiseret donationer for at redde de mest værdifulde monumenter. De fandt deres sidste hvile her, bl.a. Bolesław Prus, Irena Sendler, Gustaw Holubek og Wojciech Młynarski. Information om specifikke grave kan findes her: LINK.
  • Militærkirkegård i Powązki (Powązkowska 43/45) - Etableret i begyndelsen af det 20. århundrede som en kirkegård for den tsaristiske hær. Tragedien i Første Verdenskrig betød dog, at andre soldater, og snart også civile, begyndte at blive begravet her. I den såkaldte "Kwatrze na Łączce" ofre for kommunistiske forbrydelser blev begravet anonymt (begravelser af kommunistiske højtstående personer blev afholdt på samme kirkegård). I en anden del af nekropolis er der begravet mennesker, der døde i luftulykker (inklusive nogle af ofrene for Smolensk-flyulykken). Ud over begravelserne af Warszawa-oprørets soldater kan vi også finde grave her Władysław Broniewski, Jacek Kaczmarski og Maria Czubaszek. Her kan vi finde oplysninger om de begravede på Militærkirkegården: LINK.
  • muslimsk tatarisk kirkegård (ul. Tatarska 8) - Få ved, at der lige ved siden af den nordlige grænse af Stare Powązki er en nekropolis, der betjener polske muslimer. Etableret i 1860'erne, er et dusin eller deromkring historiske gravsten blevet bevaret her. Den anden Warszawa-mizar (dvs. kirkegården for tilhængerne af islam) er placeret på 60 Młynarska Street.

Gamle kirkegård i Łódź

(Ogrodowa Street)

Den hurtige udvikling af Łódź i det 19. århundrede betød, at byen havde brug for en ny nekropolis. Den gamle kirkegård har ikke overlevet til vores tid (kun én grav har overlevet ved siden af Jomfru Marias himmelfartskirke), den nye blev oprettet i 1855 og blev opdelt i katolske, ortodokse og protestantiske (evangelisk-augsburgske) dele. Repræsentanter for intelligentsiaen, kunstnere og fabriksejere fandt deres sidste hvilested her. Under den polske folkerepublik blev bygningen forsømt, og i dag er den langsomt ved at blive genoprettet til sin pragt. Besøgende kan se den fulde pragt Heinzel og Gojżewski gravkapeller eller smagfuldt gravskulpturer på Biedermanns og Stefan Pogonowskis grave. Den største interesse er dog vakt Karol Scheiblers monumentale gravkapel ligner gotiske katedraler. Mange besøger også skuespilleren Leon Niemczyks grav.

I øjeblikket har kirkegården ikke sin egen hjemmeside.

Rakowicki kirkegård i Krakow

(ul. Rakowicka 26)

Efter den tredje deling kom Krakow under de østrigske kejsers styre. Derfor trådte Josephine-reformer i kraft her, som også forholdt sig til principperne for etablering af kirkegårde. Derfor blev der i begyndelsen af det 19. århundrede markeret et sted for en ny nekropolis, som ret hurtigt skulle udvides. Begravelsen blev til en patriotisk demonstration Jan Matejkodet var tilsvarende i tilfældet med digterens tidligere begravelse Edmund Wasilewski eller i mellemkrigstiden, da liget af Col. Władysław Belina-Prażmowski. Hvil også her: st. bror Albert Chmielowski, politiker Ignacy Daszyński eller nobelprisvinder Wisława Szymborska.

Her finder vi information om, hvor en bestemt person er begravet: LINK.

Kirkegård ved Lipowa Street i Lublin

Den vigtigste nekropolis i Lublin blev etableret uden for den daværende bygrænse i slutningen af det 18. århundrede. Det var det faktum, at kirkegården var beplantet med lindetræer, der gav navnet på den nuværende gade (tidligere var den forbundet med navnet på hele bydelen, dvs. den såkaldte Rurami). I mange år foretrak Lublins byfolk at købe pladser til grave på kirkegårde end i den nye nekropolis (som i tilfældet med Père-Lachaise i Paris). I øjeblikket består den af fire dele: katolsk, ortodoks, evangelisk-augsburgsk og militær. Her kan vi finde grave (nogle af dem er ægte perler af gravkunst) af mange fornemme Lublin-beboere, herunder f.eks. Fader Piotr Ściegienny eller industrimanden Emil Plage. Han blev begravet i den militære del digteren Józef Czechowiczsom døde under bombningen af septemberkampagnen (og nogle siger, at han beskrev sin død i et af digtene). De kendte personer begravet i Lipowa kan findes her: LINK.

jødiske kirkegårde

I århundreder var jøder den største etniske minoritet i Polen. Kirkegårde er et minde om deres tilstedeværelse. Mange af dem har ikke overlevet til vores tid – de blev enten ødelagt af nazisterne eller blev ofre for omsorgssvigt under den kommunistiske periode. De, der har overlevet, kræver ofte en række rengørings- og konserveringsarbejder. De vidner stadig om den rige kultur, der engang blomstrede i vores lande. Når du besøger den jødiske kirkegård, er det værd at være opmærksom på udsmykningen af matzevot (gravsten). De billeder, der er placeret dér, relaterer sig til den afdødes funktion i hans levetid, karaktertræk eller udtrykte abstrakte begreber relateret til døden.

De mest interessante jødiske kirkegårde i Polen er:

  • Ny jødisk kirkegård i Łódź (Bracka 40) - Den største jødiske nekropolis i landet og en af de største i Europa. Begravet her Julian Tuwims forældre, Łódź industrifolk (monumentale Izrael Poznańskis kapel) og ofre for Łódź ghettoen.

  • Jødisk kirkegård i Wola, Warszawa (Okopowa 49/51) - Det tæller over 30 hektar. Etableret i begyndelsen af det 19. århundrede var det en del af ghettoen under den tyske besættelse, og et sted for kampe under Warszawa-oprøret.

  • Museum for kirkegårdskunst i Wrocław (ul. Ślężna 37/39) - Det er sandsynligvis det eneste sådanne sted i Polen. I området ved den tidligere jødiske kirkegård er der skabt et lapidarium af gravstensskulpturer. Bortset fra matzevoterne fra dengang begravelsespladsen fungerede, er der også historiske gravsten fra ikke-eksisterende kirkegårde. De ældste kommer fra middelalderen!

  • Ny jødisk kirkegård i Krakow (ul. Miodowa 55) - Etableret i begyndelsen af det 19. århundrede (tidligere blev jøder begravet i nærheden af synagoger, de ældste matzevot har overlevet i Krakóws Kazimierz), i dag huser det omkring 10.000 grave.

polske kirkegårde i det østlige grænseland

Ændringer i grænserne i 1945 resulterede i talrige nekropoler uden for Polens område, hvor mange af vores landsmænd begravede deres slægtninge. De gennemgik forskellige omskiftelser, men de fleste af dem har overlevet den dag i dag. Og selvom mange af gravene har overlevet i en beklagelig tilstand, vidner de stadig om landets gamle fortid. De mest besøgte polske grænsekirkegårde af turister omfatter:

  • Vilnius - Komplekset af Vilnius kirkegårde er et fantastisk udstillingsvindue for denne multikulturelle by. På Ross, Bernardyński-kirkegården eller i Antakalnis kan vi finde gravene af berømte polakker, litauere og russere. Józef Piłsudskis mor, Joachim Lelewel, polske forsvarere af Vilnius og Władysław Syrokomla er begravet her. Du kan læse mere om Vilnius-nekropoliserne her: LINK.
  • Sognekirkegård i Grodno (Могілкі старыя каталіцкія) - Det blev etableret i 1792 og tjente det katolske samfund i byen. De polske forsvarere af Grodno og den fremragende forfatter Eliza Orzeszkowa blev begravet her. Mere: på dette link.
  • katolske kirkegård i Brest (Могілкі каталіцкія ў Брэсце) - Den mindst kendte af de polske grænselandskirkegårde (hovedsageligt på grund af USSR-myndighedernes politik). I dag er det åbent for offentligheden.
  • Lviv - De to mest berømte nekropoler i Lviv er Janów og Łyczakowski kirkegårde. På sidstnævnte hviler det Maria Konopnicka og Lviv Eaglets. Den berømte forfatter af gyserfilm er begravet på Janowski-kirkegården Stefan Grabiński.

En anden

Selvfølgelig er disse ikke alle interessante og historiske nekropoler i vores land. Stort set alle større byer har sin egen kirkegård, hvor de er begravet for fortjeneste for lokalsamfundene. Det er bestemt et besøg værd:

  • Bródno kirkegård i Warszawa (ul. św. Wincentego 83) - Warszawa-nekropolisen på højre bred af Vistula blev engang betragtet som en kirkegård for de fattige. Situationen ændrede sig efter Anden Verdenskrig. Der ligger de blandt andet begravet: rejsende Tony Halik eller politikeren Roman Dmowski.

  • Salwator kirkegård i Krakow (George Washington Avenue) - Etableret i det 19. århundrede, tjente det oprindeligt som en sognekirkegård. På grund af sin beliggenhed (i et sving af Vistula-floden, med udsigt over byen), blev det hurtigt et gravsted for kunstnere, kulturfolk og Krakows intelligentsia. Vi vil finde grave der: Andrzej Wajda, Jan Sztaudynger, Bronisław Chromy og Stanisław Lem. Oplysninger om de begravede her: LINK.

  • Centralkirkegård i Stettin (ul. Ku Słońcu 125A) - Det er den største kirkegård i Polen og en af de største i verden. Det optager et område over 172 hektar! Udover gravene er der også skulpturer, monumenter, rester af det gamle fort og et historisk kapel. Necropolis var markeret gennem området det såkaldte spor Historisk rute. Gravstedssøgemaskine: LINK.

  • Fortjenstkirkegården ved Pęksowy Brzyzek i Zakopane - De ældste kirkegårde i Zakopane er blevet stedet for den sidste rejse for mange mennesker forbundet med Tatrabjergene. Her er de blandt andet begravet: Kazimierz Przerwa-Tetmajer, Kornel Makuszyński og Władysław Hasior. Vi finder også Witkacys symbolske grav. Navnet på dette sted kommer fra højlænderdialekten, dets første del er navnet på den tidligere ejer af jorden (Jan Pęks), og den anden er navnet på en klippe fra Podhale. Gravfinder: LINK.

Hvordan finder man ud af, hvor en person er begravet?

Gravturisme kommer normalt til at besøge begravelsessteder for kendte og fornemme mennesker. Sjældnere er det en rejse til egne rødder og en søgen efter forfædres grave. I begge disse tilfælde er det bedre at indsamle relevant information på forhånd inden en sådan rejse. Der er flere nyttige søgemaskiner på nettet, såsom Grobonet, Web Cemetery eller 24 kirkegårde.

Derudover har mange nekropoler deres egne indekser (ofte tilgængelig online eller fra lokale advokatfirmaer). Det er også værd at følge medierapporter, da der nogle gange kan findes tabte grave (det var f.eks. tilfældet med gravstedet for forfatteren Stefan Grabiński, som indtil for nylig blev anset for ukendt. Først i 2022 var det muligt at lokalisere hans grav).

Hjælp udviklingen af ​​webstedet med at dele artiklen med venner!

Kategori:

Europa