Opført på en kalkstensbakke Akropolis (græsk: Ακρόπολη) tårner sig op over byens centrum og er et vartegn for Athen. Den største udsmykning af en befæstet klippe er Parthenon (tempel indviet til Athena Parthenos), der definerer hele landskabet i den græske hovedstad. Ud over Parthenon er der bevaret adskillige gamle templer og bygninger på Akropolis.
Bakken er forbi 150 meter over havets overflade, men højdeforskellen til det nærmeste kvarter er "kun" 70 meter.
Akropolisklippen er stejl på tre sider, og på vestsiden har den en mere blid hældning. Et centralt træk ved forhøjningen er, at den er flad og strækker sig tæt tre hektar top (form ligner en trekant med en base 150 meter og længde 300 meter), hvorpå mange monumenter og strukturer kunne bygges.
Athens Akropolis fra 1987 er på listen UNESCOs verdensarvssted. I øjeblikket er det en af de mest besøgte attraktioner i verden.
I vores artikel har vi samlet de vigtigste oplysninger relateret til Akropolis. Indeni finder du:
- historien om Akropolis,
- beskrivelse af de vigtigste monumenter af bakken og dens skråninger,
- de vigtigste oplysninger om: besøg på Akropolis, billetter og åbningstider,
- praktiske tips og interessante fakta.
Ordet Akropolis - Hvad betyder det egentlig?
Ikke alle kender navnet akropolis det er ikke kun relateret til Athen. Selve begrebet akropolis er afledt af et oldgræsk ord akropolis, som er en kombination af to ord: acros (hvilket betød højest eller høj) og politik (by). Mange antikke græske byer havde akropolis, som oftest tog form af befæstede citaeller på toppen af polisens højeste punkter (græske bystater). Et eksempel er endda Akrokorinth, altså et citadel bygget på en bakke nær det gamle (og moderne) Korinth.
I de tidlige dage af byens eksistens blev den berømte bakke ikke kaldt akropolis. Navnet blev brugt Cecropiahvad der blev henvist til Kekropsa, halvt slange og halvt menneske, den mytologiske første konge af Athen.
Akropolis historie
Mykensk tid og stedet for tilbedelse af gudinden Athene
Det antages, at bakken var befæstet og brugt allerede på tidspunktet for den mykenske civilisation (2. årtusinde f.v.t.). På akropolis skulle der, som i andre mykenske bosættelser, ligge et palads kaldet megaron. Men næsten intet fra den periode har overlevet, og det er svært entydigt at bekræfte en sådan tese.
Det er umuligt at være uenig i udsagnet om, at bakken, takket være dens strategiske beliggenhed og adgang til drikkevand, var et ideelt sted at bygge en højborg. Akropolis skulle være omgivet af en cirkel af cyklopiske mure, der ville overleve indtil 5. århundrede f.Kr
I den arkaiske periode (varende fra 8. til 5. århundrede fvt) Akropolis begyndte langsomt at blive til et religiøst centrum, nærmere bestemt i gudinden Athenes helligdom. I 6. århundrede f.Kr der blev bygget et tabernakel på toppen Athens Polias (Pol. Athen, byens vogter).
Fald og genfødsel: Den athenske Polis guldalder og Akropolis' glansdage
Når under anden persiske invasion i 480 f.v.t. hær Xerxes det plyndrede og sønderrev Athen, ingen troede på, at et af byens mest storslåede arkitektoniske komplekser om få årtier ville blive bygget på ruinerne af den arkaiske Akropolis.
Perserne ødelagde alt, hvad de stødte på på deres vej - ingen sten var tilbage efter Akropolis-bygningerne (inklusive Athena Polias-templet). Athenerne vender tilbage til deres hovedstad efter det sejrrige slag ved Salamis (479 f.Kr.) De fandt ikke engang en ruin, men en ryddet bakke.
Akropolis blev efterladt i denne tilstand i de næste dusin år. Det var for at minde alle beboere om de tab og ofre, de led. Efter sejren ved Salamis gik grækerne i offensiven. Året efter blev den etableret Maritime Union (også kendt som Delian Union), altså en militær alliance mellem Athen og de mindre græske stater, hvis hovedmål var kampen mod perserne. Takket være alliancen blev aggressoren besejret, og Athen fik betydning.
Athen var på sit højeste i halvdelen 5. århundrede f.Kr, og denne periode kaldes byens guldalder. En af de mest indflydelsesrige politikere på det tidspunkt var PeriklesUdover at styrke det politiske system (herunder at indføre en lov, hvorefter en Athens borger ikke kun skulle have en athensk far, men også en mor, hvilket styrkede kvinders stilling i samfundet), ønskede han at gennemføre en stor genopbygning af byen. Historikere skændes om motiverne for hans handlinger - en hypotese er, at han ønskede storhed og havde brug for en magtfuld by for at nå dette mål. På trods af implementeringen af ambitiøse ideer var han ikke en af de mest populære politikere og havde mange fjender.
Takket være indsatsen fra Pericles, v 447 f.v.t. Et byggeprojekt på over femten år var begyndt at genopbygge Akropolis og fra bakken skabe det mest eminente religiøse centrum i den antikke verden. En billedhugger var inviteret til at hjælpe med projektet Phidiassom også skulle lave nogle af dekorationerne selv. Andre dygtige lokale arkitekter (inkl. Iktinos, Kallikrates hvis Mnesikles).
Den berømte Phidias blev offer for kampene mellem Perikles og hans modstandere. Billedhuggeren blev anklaget for ugudelighed, fordi han ifølge anklagerne skulle placere sig selv og Perikles på skjoldet af den berømte statue af Athene. Phidias blev til sidst forvist og drevet ud.
Under genopbygningen iværksat af Perikles blev følgende bygget: Parthenon, den monumentale port kendt som Propileye og et lille tempel for Athena Nike.
Uanede mængder af penge blev brugt på implementeringen af den nye Akropolis. Selve Parthenon-bygningen (uden dekorationer) skulle koste penge 469 talenter. For at indse, hvor enorme disse midler var, er det nok at nævne, at det årlige bidrag fra alle medlemmer af Maritime Union (dvs. omkring 200 bystater) var nogenlunde det samme.
Byggeriet krævede også avanceret logistik og drift som en effektiv virksomhed. Marmoren blev udvundet fra et bjerg omkring en dags rejse væk Pentelejkon, og alle bygningens elementer og dekorationer blev lavet på fabrikker ved foden af Akropolis, som senere blev opdraget på muldyr. Mange indbyggere og tusindvis af slaver var involveret i arbejdet med projektet.
Et andet af templerne på Akropolis, Erechtheum, opført mere end ti år efter Perikles død (død 429 fvt.), under den peloponnesiske krig, hvor Athens gyldne tid næsten var forbi. Denne bygning er meget mere beskeden end det monumentale Parthenon, selvom det kun blev bygget to årtier senere.
romertiden
Byens næste storhedstid fandt sted i romertiden, hvis begyndelse kan dateres til 146 f.Kr (ødelæggelse af romerne i Korinth). For befolkningen i Athen viste den nye suverænitet sig at være yderst positiv. Romerne værdsatte for eksempel den græske arv inden for filosofien, og der blev etableret skoler i byen, hvortil det romerske aristokrati sendte deres børn.
Selve Akropolis ændrede sig ikke meget i romertiden. I nærheden af Parthenon, et cirkulært (og ikke-eksisterende i dag) templet for romaer (romernes gudinde) og Augustus. Men den virkelige transformation påvirkede den sydlige skråning, hvor den indendørs Odeon blev bygget (dens tag var et arkitektonisk mesterværk på det tidspunkt), og en ny scene blev skabt i Dionysos Teater.
Skumringen af den gamle Akropolis
Selvom i III og 4. århundrede Parthenon og andre bygninger led under udenlandske invasioner og naturkatastrofer, de fleste af bygningerne var i god eller meget god stand indtil XVII århundrede. Selve bakken ændrede naturligvis sine funktioner - i den kristne periode blev templerne indviet som kirker, og efter tyrkernes erobring af Athen blev Parthenon en moske.
Bakkens strategiske placering blev hurtigt værdsat af de osmanniske kommandanter, som gjorde den til en militærbase - Parthenon skulle tjene som kaserne, og Erechtheum blev brugt som … et harem for befalingsmænd.
Bakkens udseende blev ændret for altid af begivenheden z 26. september 1687. Endnu en (sjette) venetiansk-osmannisk krig (den såkaldte Morean-krig) var i gang, og venetianerne pressede på byen og forsøgte at erobre Akropolis, hvor tyrkiske styrker søgte ly. Kuglen, der blev affyret fra den nærliggende bakke Filopappos, ramte Parthenonsom forsvarerne brugte som ammunitionslager. Eksplosionen var så kraftig, at flere hundrede mennesker døde, og det tidligere tempel var næsten jævnet med jorden.
Forsvarerne var baseret på en lignende antagelse som de fascistiske myndigheder i Italien under Anden Verdenskrig. Ingen antog, at angriberne ville beslutte sig for at skyde mod et så vigtigt kulturminde. Hvad der dog er værd at bemærke - en lignende skæbne overgik et andet af monumenterne - den berømte port Propylæaså for denne belejring ville en gentagelse forventes. tyrkere under belejringen de rev også Athena Nikes templer ned.
Elginisme og Parthenonian Marbles i London
Den ultimative bøddel af Parthenon var briterne Thomas Bruce, jarl af Elgin og britisk ambassadør i Konstantinopel ved vendingen Attende og nittende århundrede. Begyndelsen af hans interesse for Akropolis varslede ikke, hvad der skulle ske kort derefter. Først fik grev Elgin tilladelse til, at hans hold af arkitekter, arkæologer og historikere kunne besøge Akropolis. Deres opgave var at udarbejde planer og tegninger af de bevarede fortidsminder, på grundlag af hvilke de ønskede at bygge klassicistiske bygninger i Storbritannien.
Det var dog ikke nok for ambassadøren, som på opfordring fra sin præst, Philip Hunt, gjort et forsøg på at få en licens til at eksportere nogle af skulpturerne og de bevarede dekorationer fra Parthenon. Akropolis var dengang en tyrkisk militærbase, men briterne havde takket være deres militære magt råd til meget i samtaler med tyrkerne. I sidste ende blev derfor grevens anmodning imødekommet.
Følgende blev eksporteret fra Grækenland: halvdelen af de 111 plader, der udgør en frise, et dusin figurer lavet af tympaner og en af de originale karyatider. Til udvinding af ædle kugler Der blev affyret sprængstoffer og brugt koben og skovle. Efter denne hændelse opstod et nyt udtryk elginismesom den identificerer at rive fragmenter af historiske bygninger ud og fjerne dem fra den oprindelige placering. Projektet udført af Lord Elgin mødte mange indignationsstemmer i Storbritannien. Lord Byron, britisk digter og rejsende, opsummerede indtagelsen af kuglerne i en kort kuplet: Quod non fecerunt Gothi, fecerunt Scoti (latin. Hvad goterne ikke gjorde, gjorde skotterne).
Skulpturerne hentet fra Grækenland kaldes Elgin Marbles og er nu placeret i British Museum i London. Elgin selv nød dem ikke i lang tid - han faldt i økonomiske problemer og blev tvunget til at sælge sin samling til museet, et godt stykke under prisen for at få den.
For mere information om British Museum, se vores artikel The British Museum i London.
Efter at Grækenland genvandt sin uafhængighed, begyndte kampen for tilbagevenden af marmoren, som fortsætter den dag i dag.
Arkæologisk sted på Akropolis
I 1975 et ambitiøst projekt blev iværksat for at genoprette monumenterne på Akropolis og den sydlige skråning. Til dette formål blev de fundne originale elementer brugt, men også den nyudgravede marmor fra Pentelejkon-bjerget, det vil sige den samme marmor, som byggematerialet er hentet fra. 5. århundrede f.Kr. Takket være disse bestræbelser var det muligt at genoprette Parthenon-kolonnaden og genopbygge Athena Nikes tempel.
Ved at besøge Akropolis gennem årene kan vi bekræfte, at det arkæologiske område ser bedre ud hvert år. Det er naturligvis forbundet med visse gener for turister – for eksempel Parthenon det er næsten altid dækket af stilladser på mindst den ene side.
I øjeblikket består det arkæologiske område af Akropolis af tre dele: selve Akropolis, den sydlige skråning (med antikke teatre og andre ruiner) og den mere vilde nordlige skråning. Siden oldtiden har Akropolis været omgivet af en vej kaldet Peripatossom vi følger og udforsker begge pister. Bare ordet peripatos kan oversættes som "går rundt".
Nedenfor finder du et kort over det arkæologiske område med markerede steder, der fremgår af artiklen.
Athens Akropolis - de vigtigste monumenter
Nedenfor præsenterer vi bakkens vigtigste monumenter i den rækkefølge, de blev besøgt.
Propylaea (græsk: Προπύλαια Ακρόπολης) - monumental port
Propylæasom i oldtiden porten, der fører til et lukket område, blev kaldt, var den monumentale indgang til Akropolis. Bygningens arkitekt var Mnesikles, som i hans design brugte flere interessante arkitektoniske løsninger (herunder brugen af søjler i doriske og ioniske ordener på samme tid). Bygningen var flankeret af vestibuler, og en aflang sal stødte op til den nordlige fløj, der sandsynligvis fungerede som festsal.
Byggeriet af den monumentale port varede fra 437 til 432 B.C.E. og blev afbrudt af udbruddet af den peloponnesiske krig. Arbejdet blev aldrig genoptaget.
Tak til den græske rejsende og geograf Pausanias vi ved, at den nordlige festsal var fyldt med malerier, hvorfor den kaldes Pinacoteca. Den sydlige vestibule tjente kun som port til Athena Nikes tempel.
Det er blevet ombygget flere gange gennem århundreder - her var der en kirke i den tidlige kristne periode, og en borg i middelalderen. I 1640 krudtet, der var opbevaret i bygningen, eksploderede og forårsagede betydelig skade. I XIX århundrede alle tidlige moderne tilføjelser blev fjernet, og porten blev bragt i en klassicistisk form. Det er nu hovedindgangen til Akropolis.
I nærheden af Propylaea finder vi de mere beskedne af indgangene - Beulé-porten (græsk: Πύλη Beulé)som i dag oftest fungerer som en udgang fra Akropolis.
Porten blev opdaget af den franske arkæolog Ernest Beulé i 1856 og stolt meddelte verden, at han havde fundet hovedindgangen til den hellige klippe fra den athenske periode. I dag ved vi, at denne konstruktion intet har at gøre med den klassiske periode - denne indgang blev bygget i det sene Romerrige, sandsynligvis efter det herulske angreb i 261 år, og skulle beskytte adgangen mod barbarer fra nord.
Agrippas piedestal (græsk: Βάθρο του Αγρίππα)
Når du går op ad Propylaea-trappen til toppen af Akropolis, er det ikke svært at gå glip af stand alone og flere meter høj, som er placeret på nordsiden af bygningen, i højden af Athena Nike-templet. Denne søjle er lavet af marmor udvundet fra Mount Hymet.
Søjlen var en del af et monument opført i 2. århundrede f.Kr til ære for kongen af Pergamon Eumenes II. På toppen af søjlen var der en statue af herskeren og hans bror, der kørte quadrigaen (en fire-hestes vogn).
Sandsynligvis i 27 f.v.t. Pergamonlinealens skulptur blev erstattet med en statue Agrippas mærkemens du placerer en taksigelsesindskrift på piedestalen.
Temple of Athena Nike (græsk: Ναός Αθηνάς Νίκης)
Lille Athena Nikes tempel (dedikeret til Athena Victorious) blev etableret på toppen af bastionen, som havde forsvaret adgangen til bakken fra sydøst siden den mykenske tid.
Bygningen blev opført af pentelitmarmor i den joniske orden i 427-424 f.Kr. Han skulle stå for udformningen af bygningen Kallikrates. Selvom templet ikke var kendetegnet ved sin monumentale størrelse, glædede det sig angiveligt med de mange arkitektoniske detaljer og skulpturer, hvis hovedmotiv var athenernes sejrrige kampe. I begge ender er bygningen lukket med en søjlegang bestående af fire søjler. Indeni skulle der være en usædvanlig statue af en gudinde, for uden vinger.
Athena Nikes tempel overlevede i god stand indtil slutningen XVII århundrede. I 1686, under den venetiansk-osmanniske krig rev tyrkerne den ned, og ved hjælp af det opnåede materiale rejste de en bastion over for Propylaea. I 1835 bastionen blev demonteret, og de originale elementer blev restaureret, takket være det var det muligt at genopbygge templet i dets gamle form.
Dette tempel er relativt nemt at gå glip af, da det er placeret over Propylaea, hvilket gør det endnu mindre.
Parthenon (græsk Παρθενών)
Der er kun få bygninger i verden, der kan konkurrere med Parthenon med hensyn til anerkendelse, Tempel Athen Parthenos (Jomfru Athen). Navnet Parthenon (ikke at forveksle med Pantheon) kan oversættes ganske enkelt som "Jomfrugudindens hus". Det er den mest storslåede af de bygninger, der er opført på initiativ af Perikles, og det vigtigste eksempel på klassisk græsk arkitektur.
Parthenon er tilsyneladende kun et typisk gammelt tempel. Dens størrelse fortjener beundring - bygningen er lang 69 meterbred kl 31 meter og højt på 17 meter. Templets sider var dekoreret op til 17 doriske søjler (i stedet for de sædvanlige 12), og de forreste og bageste 8 (i stedet for 6). Opførelsen af templet varede fra 447 til 432 B.C.E. Det tog ca 20 tusind tons marmor.
Besøgende på Akropolis beundrede ikke kun bygningens størrelse, men også de vidunderlige arkitektoniske detaljer og skulpturelle grupper. Fragmenter af den Parthenonske frise kan beundres på to museer: Akropolismuseet og British Museum i London.
I midten af templet stod hun tætDen 13 meter lange skulptur af Athena Parthenos mejsler Phidiassom i den ene hånd holdt den næsten to meter høje skikkelse af sejrsgudinden Nike, og i den anden et skjold, der forestiller grækerne, der kæmper mod Amazonerne. Kun præster og præstinder fik lov til at komme ind i templet.
Parthenon blev genopbygget mange gange i moderne tid - det blev omdannet til en kirke, moske og endda en militærbase og ammunitionslager. Den 26. september 1687 blev templet ramt af en kanonkugle affyret af Venetia fra den nærliggende bakke Filopapposa, som næsten fuldstændig ødelagde bygningen. I begyndelsen XIX århundrede den britiske ambassadør i Konstantinopel, grev Elgin, skar marmor og dekorationer af ruinerne, som han bragte tilbage til sit hjemland.
Heldigvis har de seneste årtier handlet om at bringe Parthenon til en tilstand, der er så tæt på originalen som muligt. Den dag i dag er templet en byggeplads, og vi bør ikke blive overrasket over stilladset omkring det.
Erechtheum (græsk: Ερέχθειο)
Den næststørste af symbolerne på Akropolis er templet kaldet Erechtheumsom blev etableret i årene 421-406 f.Kr, det vil sige mere end to årtier efter starten på genopbygningen af Perikles. Byggeriet fandt sted under den peloponnesiske krig, hvor den athenske statskasse var hårdt belastet. Det er ikke svært at bemærke, at Erechtheum ser ekstremt beskedent ud i forhold til Parthenon.
Det ændrer dog ikke på, at Erechtheum-planen er det unikt og usædvanligt. Først og fremmest er der et tempel fire niveauersom vi kan se ved at gå rundt om den. Derudover var bygningen opdelt i to selvstændige dele - den ene hædrede Poseidon og den anden Athena. Der var også et fristed inde i komplekset Erechtheus, en af Athens mytologiske konger, som templet blev opkaldt efter.
Det mest berømte element i Erechtheum er Veranda af Cor - en lille forhal, hvis tag hviler på seks søjler i form af oprejste kvinder. Disse kolonner kaldes karyatider, selv om udtrykket først kom i brug i en senere periode, hvilket fremgår af inskriptionen på templet, hvori udtrykket Kora (fra ordet Korai, der betyder jomfruer) blev brugt.
Navnet på karyatiden formodes at være afledt af et græsk ordkaratides, som kan oversættes som "jomfruerne fra Karyes." Karyes (polsk Karia) er en lille by i et historisk land Laconia (halvøen Peloponnes). Hvad er historien bag disse kvinder? Der er to hypoteser om dette – den ene er fra en græsk geograf Pausanias (2. århundrede e.v.t.)og den anden fra en romersk arkitekt Vitruvius (1. århundrede f.Kr.).
Ifølge historikere er hypotesen præsenteret af Pausanias tættere på sandheden. Ifølge ham var karyatiderne unge jomfruer fra byen Karia, som hvert år udførte en rituel dans til ære for gudinden Artemiza – og denne version kan også findes på informationstavlerne på Akropolismuseet.
Vitruvius præsenterede det anderledes i sin afhandling Ti bøger om arkitektur. Ifølge ham er navnet på karyatiden forbundet med historien om de persiske krige og forræderiet mod byens indbyggere. Lad os give ham ordet:
"For eksempel, hvis nogen i en bygning i stedet for søjler placerer kvindestatuer i lange klæder, de såkaldte karyatider, og placerer en entablatur med en gesims over dem, så skal forhørslederne give en sådan forklaring: Karia, en peloponnesisk by, allieret sig mod Grækenland med sine fjender, perserne; så gik grækerne, befriet fra krig efter en glorværdig sejr, enige og erklærede krig mod karaterne. Efter at have erobret byen myrdede de mændene og tog kvinderne til fange, og de tillod ikke at fjerne hverken lange klæder eller kvinders pynt, ikke blot for at sejre, men også for at få dem til at virke som et truende symbol på slaveri i århundreder, straffe dem for deres bys fejl. . Derfor placerede datidens arkitekter deres statuer belastet med bygningens vægt, og for at formidle til eftertiden mindet om den straf, der faldt over karaterne."
(Vitruvius: Om arkitekturen i de ti bøger, første bog, oversat af Kazimierz Kumaniecki)
Ikke alle er klar over det de karyatider, der i dag er synlige på Akropolis, er kun kopier. Fem af de originale skulpturer er udstillet i Akropolismuseet, og en vil blive udstillet i British Museum i London.
Når man går rundt i templerne, er det værd at være opmærksom på den dekorative portal på nordsiden og de østlige og nordlige søjlegange, hvorigennem bygningen kom ind.
Det er værd at nævne på dette tidspunkt en populær legende, der beskriver oprindelsen af byens navn og forklarer, hvor indvielsen af templet til to guddomme kom fra: Athena og Poseidon.
Først blev Athen opkaldt efter Kekrops, den mytologiske første konge af polis. Byen voksede dog så hurtigt, at der på Olympus, gudernes bjerg, udbrød en strid mellem Athena og Poseidon, da de begge ønskede at blive protektorer for byen og opkalde den efter deres egen.
Så de kæmpede for folkets gunst, og deres konkurrence fandt sted på toppen af Akropolis. Hver af dem skulle give en særlig gave til beboerne, og de skulle vælge deres protektor.
Havets gud slog klippen med sin trefork, hvorfra en kilde til saltvand fossede ud, og Athena plantede oliventræhvis frugter i landet Attika var ukendte. Indbyggerne (eller måske kongen selv Kekrops?) den anden af gaverne var mere til min smag - og det var Athena, der blev skytshelgen for byen.
En scene af denne rivalisering er præsenteret på den vestlige facade af Parthenon.
Athenas gamle tempel (græsk: Ιερό της Πολιάδος Αθηνάς)
Overfor Erechtheum og portikoen med karyatider vil vi se fundamenterne Athena Polias tempel (Pol. Athena, byens vogter). Gudinden blev tilbedt her i form af oliventræet, hendes hellige symbol.
Dorycka Athenas gamle tempel blev etableret i årene 525-500 f.Kr, sandsynligvis på stedet for et mykensk palads. Bygningen havde 43,44 meter lang og 21,43 meter bred. Templerne var omgivet på alle sider af en søjlegang - hver side havde 12 søjler, og forsiden og bagsiden havde 6 søjler.Bygningen blev ødelagt af den persiske hær i 480 f.v.t. og blev aldrig genopbygget. Nogle af dens elementer blev senere brugt til at styrke den nordlige mur af Akropolis.
Fragmenter af templets monumentale facade (der repræsenterer Gigantomachia, det vil sige kampen mellem de olympiske guder og giganterne) kan ses på Akropolismuseet.
Observationsdækket, Grækenlands flag og ceremonien for dets suspension
I den nordøstlige ende af Akropolis er der en bygning, der tjener som observationsdæk, over hvilken, på en høj mast Grækenlands flag flagrer fra det fjerne. Denne terrasse er et fantastisk udsigtspunkt at gå fra der er udsigt til den nordlige og østlige side af byen.
Dette sted har en symbolsk betydning for grækerne og er forbundet med to vigtige begivenheder i de første uger af den tyske besættelse af Athen.
27. april 1941 angriberens tropper gik ind i byen og gik straks til Akropolis for at hænge det nazistiske flag. Ifølge legenden blev vagten på bakken den dag udført af et medlem af eliteenheden i Evons Konstantinos Koukidis. Tyske soldater beordrede ham til at overgive sig, tage det nationale flag ned og suspendere det nazistiske. Koukidis, i stedet for at efterkomme anmodningen, bandt sig selv med et hvidt og blåt flag og sprang fra siden af klippen og døde på stedet.
Den anden historie skete mere end en måned senere, da det tyske flag længe havde vaiet over byen. Den 30. maj blev to græske unge, Apostolos Santas og Manolis Glezos, dog brød de den i ly af nattenefterlader masten tom. Det var en af de første modstandshandlinger i det besatte Grækenland. Ifølge legenden skulle de komme til toppen af bakken ved hjælp af gamle gange og korridorer, som de fandt i gamle dokumenter.
Den ceremonielle ophængning af flaget afholdes hver dag af Fr. 08:00.og dens fjernelse fra masten finder sted en time før solnedgang. Det overværes af soldater, der kommer ind på Akropolis gennem hovedporten. Undtagelsen er søndag, hvor de erstatter dem ewzoni (alias evzoni), medlemmer af eliteinfanteritropper. Denne enhed er kendetegnet ved farverige uniformer.
Sydskråning
Den sydlige skråning af det arkæologiske område er fyldt med historiske strukturer, som blev bygget i den nuværende form i romertiden.
Odeon af Herodes Attika (græsk: Ωδείο Ηρώδου του Αττικού)
Den monumentale odeon blev bygget ind 161 år bestilt Herodes Attika, en romersk politiker og filosof, der ønskede at mindes sin kone på denne måde Aspasia Regilla.
I gammel arkitektur fungerede Odeon som et indendørs teater. Bygningen opført i Athen kunne rumme ca 5.000 mennesker og blev betragtet som den mest storslåede bygning af sin art i hele den antikke verden, og teatrets tag var et mesterværk af gammel arkitektur. Odeon ind 3. århundrede de revet ned Herulisom under belejringen af byen af 267 år de ødelagde mange mange gamle strukturer.
Odeon ser meget godt ud i øjeblikket (selvom den ikke har tag) som et resultat af avanceret restaureringsarbejde fra midten Af det tyvende århundrede.
Vi kan kun se Herodes Attikas Odeon fra oven.
Det er værd at understrege - i sommersæsonen (fra maj til oktober) er der forestillinger på teatrets scene Athen festival. Festivalforestillinger er også organiseret på scenen af det antikke Epidaurus teatersom ligger på halvøen Peloponnes.
Asclepieon (græsk: Ἀσκληπιεῖον)
Et andet af de vigtige komplekser af den sydlige skråning var Asklepieon, altså et tempel dedikeret til lægekunstens gud Asclepius og hans datter Higiei. Asclepius-templerne tjente som hospital i den græske verden - de syge kom til dem med håb om bedring.
Komplekset bestod af et tempel, et alter og to bygninger, der fungerede som et soveværelse for de syge og en spisestue.
Templet er sandsynligvis opført under pesten i 419 f.Kr. I de tidlige kristne og byzantinske perioder blev bygningerne revet ned, og byggematerialet blev brugt til at opføre kirker. Takket være det udførte restaureringsarbejde i næsten to årtier var det muligt at bringe en del af komplekset frem i dagslys - herunder en lille søjlegang.
Vi kan se nogle fund fra Asclepieon i Akropolismuseet. Disse omfatter marmormaske og taksigelsesdedikationer.
Stoa af Eumenes (græsk: Στοά Ευμένους)
Stoa of Eumenes var næsten en langstrakt bygning 200 metersom optog det meste af den sydlige skråning og nærmest stødte op til Dionysos Teater. Bygningen var en gave fra kongen af Pergamon Eumenes II (som vi nævnte, da vi beskrev Agrippas piedestal). Det blev bygget op omkring 160 f.Kr. fra marmor udvundet i områderne i nutidens Lilleasien. Bygningens portik havde to niveauer. Dens ydre søjlegang bestod af 64 kolonner i dorisk orden, og det indre z 32 kolonner i ionisk stil.
For at give plads til Herodes Attikas Odeon var Eumenes Stoa inde 2. århundrede forkortet til ca 160 meter. Bygningen havde direkte forbindelse til Odeon og fungerede som ly for solen for gæster. Teaterrekvisitterne blev også opbevaret i bygningen.
Indtil vor tid er et aflangt fragment med karakteristiske buer bevaret, men uden den berømte søjlegang.
Dionysos Teater (græsk: Θέατρο του Διονύσου)
Det østligste monument af den sydlige skråning er Dionysos Teaterhvor den græske tragedie blev født. Athen-bygningen var stamfaderen til alle græske teatre. Bygningen var dedikeret til Dionysos, guden for frugtbarhed og vin, hvis tempel var i nærheden.
Det første træteater blev bygget på dette sted omkring 6. århundrede f.Kr og det var vært for forestillinger under den attiske festival kaldet Dionysia.
Stenkonstruktionen blev først opført 4. århundrede f.Kr under reglen Lycurga. Bygningen blev ødelagt i 1. århundrede f.Kr og genopbygget i romertiden, med nye stande.
I øjeblikket kan vi stå ved scenen og gå ind i et fragment af tribunerne.
Nordskråning
Den nordlige skråning af Akropolis er den fuldstændige modsætning af den sydlige. Her er ingen større ruiner, og i stedet for enorme stenblokke støder vi kun på rester af beskedne altre og helligdomme, hvoraf nogle er placeret i naturlige huler og huler. Vi kan endda se på nogle af dem (så længe der ikke udføres moderniseringsarbejder!).
Går vi langs Den Hellige Klippe på den ene side og dækker området med træer på den anden, kan vi føle lidt, som om vi lige har forladt en travl by.
I den vestlige ende af den nordlige skråning finder vi en naturlig kilde kaldet Timeglasset. Vand blev trukket herfra formentlig allerede i mykensk tid, men åen blev kun bygget op omkring 5. århundrede f.Kr. I dag kan vi på stedet for kilden se resterne af en overdækket brøndbygning fra romertiden, som blev opført over en tidligere græsk struktur.
Det nye Akropolis museum
For mere end ti år siden lå museet med dekorationer, skulpturer og andre artefakter fundet på bakken i Akropolis. Fra 2009 Akropolis Museum (gr. Μουσείο Ακρόπολης) er placeret i en ny bygning, få hundrede meter fra det arkæologiske område. Den tidligere museumsbygning står stadig på bakken, men er i øjeblikket ikke åben for turister.
Desværre er Akropolismuseet særskilt billet, men vi opfordrer alle læsere, der er interesseret i Athens arkæologi og historie, til at besøge dette anlæg.
Besøg på Akropolis: Spørgsmål og svar
Hvor meget tid skal du bruge på at besøge Akropolis?
Dette punkt vil sandsynligvis bekymre nogle læsere, men bortset fra monumenterne, der er synlige fra bunden af bakken, er der ikke meget andet at se. Vi kan nemt besøge Akropolis på ca 45 minutter eller højst 60 minutter.
Næste 45 minutter til en time vi bliver nødt til at gå på begge skråninger.
Så det er værd at planlægge et besøg på Akropolis fra 90 til 120 minutter.
Akropolis arkæologiske område - hvad består det af?
Husk, at det arkæologiske sted på Akropolis ikke kun består af selve Akropolis, men også af to skråninger, som vi besøger under ét besøg. Hvis vi forlader hovedindgangen fra det arkæologiske område umiddelbart efter at have besøgt Akropolis, vil vi ikke være i stand til at komme ind anden gang og se pisterne.
Under vores sidste besøg mødte vi turister, der kom ind på det arkæologiske område fra siden af Dionysos Teater og, efter at have set begge teatre, gik gennem den samme indgang. Da de forsøgte at komme ind på Akropolis på andendagen, blev de tvunget til at købe en billet for anden gang.
Hvornår er det bedste tidspunkt at besøge Akropolis?
Akropolis er, som alle populære attraktioner i Europa, mest overfyldt om sommeren og omkring sommermånederne - fra begyndelsen af maj til slutningen af september. I denne periode kan der dannes meget lange køer i løbet af dagen - både til billetkontorerne og foran indgangsdøren. I værste fald kan vi vente på entré op til en time eller to.
Om vinteren er folkemængderne meget mindre, men det er stadig svært at finde situationer, hvor der ikke vil være andre på Akropolis. I slutningen af oktober, et kvarter før åbningen, stod en halv snes mennesker i kø for at komme ind.
Af denne grund og uanset årstiden vi opfordrer dig til at besøge Akropolis kort efter åbningennår der normalt er færre personer, eller to timer før lukning. Takket være denne tilgang vil sightseeing være mere behageligt, og det vil være lettere for os at få gode billeder.
Hvis vi kommer om morgenen, er det bedst at starte fra selve Akropolis og derefter gå op ad begge skråninger. At komme sidst på dagen i sommersæsonen kan til gengæld hjælpe os med at undgå den største sol.
Passende tøj: behagelige sko, hat, solbriller
Lad os ikke glemme, at Akropolis er et arkæologisk sted, og når vi besøger det, vil vi ikke gå på en glat fortov, men på ujævne sten eller trin. Det er sikkert at have behagelige sko med godt greb på, så vi ikke ender med at besøge den græske hovedstad med en forstuvet ankel.
Det andet problem er den rigtige hat og vandforsyning. I Athen, selv i forårs- eller efterårsmånederne, kan solen være hensynsløs, og det arkæologiske område er fuldstændigt blotlagt.
Akropolis: typer af billetter
To typer billetter er tilgængelige: enkeltbillet til selve Akropolis og kombineret billethvormed vi kan besøge Akropolis og 6 andre attraktioner.
Enkeltbillet: priser og rabatter
fra 1. marts 2022
Prisen på en enkeltbillet afhænger af sæsonen.
- fra 1. april til 31. oktober: 20€,
- fra 1. november til 31. marts: 10€.
Vinterrabat gælder alle oldtidsarkæologiske steder.
Rabatter og gratis billetter:
- børn og unge op til 25 år kommer gratis (ved fremvisning af et gyldigt dokument, der bekræfter alder),
- seniorer over 65 år har ret til at købe en reduceret billet til halv pris (mod fremvisning af ID-kort eller pas).
Kombineret billet: priser, regler, rentabilitet
fra 1. marts 2022
Et alternativ til at købe en enkeltbillet er Kombineret billet til syv af Athens monumenter. Den kombinerede billetpris er 30€ og det er konstant hele året. Udover Akropolis kan vi også besøge: den græske Agora, den romerske Agora, Hadrians bibliotek, Kerameikos-kirkegården, det arkæologiske område Lykeion og den olympiske Zeus tempel.
Denne billet er især profitabel fra 1. april til 31. oktober. Beregningen er enkel - summen af billetpriserne til Akropolis (20 €) og den græske Agora (10 €) er lig med den samlede billetpris, så til vi går gratis ind i hver næste attraktion.
Situationen er mindre rentabel fra 1. november til 31. marts. I så fald, hvis vi ville redde noget, skulle vi besøge alle attraktionerne, og efter vores mening bør det arkæologiske udgravningssted Lykeion slet ikke have billet, da det ikke byder på noget, der er mere opmærksomhed værd.
En kombineret billet er gyldig pr Fem dagehvor vi kan besøge hver af de arkæologiske steder enkelt gang. Vi køber billetten i billetkontorerne for hver attraktion.
Med en kombineret billet går vi direkte til indgangen og behøver ikke at hente billetter til individuelle attraktioner.
Hvor køber man billetter? Billetkontorer, indgange og køer
fra 1. marts 2022
Før du udforsker Akropolis, er det godt at huske det billetkontorer og indgangsporte fungerer uafhængigt af hinanden.
Så hvis vi kom til stedet uden billet, skal vi først hen til billetkontoret og købe en billet, og så gå til indgangsporten med den.
Det betyder, at kommer vi uden billet, i højsæsonen og midt på dagen, skal vi nok stå i to køer. Om sommeren stiger antallet af turister, og i en ekstrem situation vil vi vente på indrejse selv fra en time til to. Om vinteren er linjerne meget kortere.
Efter tidligere at have købt billet, går vi direkte til indgangen.
Der er to indgange (med to billetkontorer) til Akropolis. De vigtigste findes på vestsiden, og bygningen med billetkontorer ligger et par trin nedenfor. Denne indgang er den mest overfyldte.
Den anden indgangsport er på den sydøstlige side af det arkæologiske område (nær Dionysos Teater). Her er køerne som regel mindre, men i højsæsonen skal vi nok sakke bagud.
Der er to måder at springe billetkøerne over. Vi kan købe billetten online eller, hvis der er tale om en kombineret billet, gå til en anden attraktion først. Vi kan købe en kombineret billet ved hver af attraktionerne - og kun ved Akropolis er der lange køer. Med denne løsning springer vi køen over ved kassen, og der vil kun være kø for at komme ind.
I nogen tid nu vil vi købe billetter (enkelt og kombineret) online på denne hjemmeside (vi skal først vælge ATTICA-regionen og derefter gennemgå formularen).
Opmærksomhed! En billet købt online giver dig ikke mulighed for at springe køen over ved indgangen, men kun til billetkontoret.
Hvordan kommer man til Akropolis?
Akropolis ligger lige i centrum af Athen, så fra de fleste turistattraktioner kan nås til fods. Et alternativ er at tage metroen (station Akropolis, rød linje), hvorfra vi skal gå lidt (lidt op ad bakke).
Gratis besøgsdage på Akropolis
fra 1. marts 2022
I flere dage om året er Akropolis åben for alle gratis. Disse er:
- 6. marts
- 18. april
- 18. maj
- 28. oktober
- hver første søndag i måneden fra 1. november til 31. marts.
Aktuelle gratis dage kan tjekkes på den officielle hjemmeside for det græske kulturministerium på denne hjemmeside.
Akropolis åbningstider
fra 1. marts 2022
Akropolis er åben fra mandag til søndag. Åbningstiderne afhænger af sæsonen.
- fra 1. april til 31. oktober - fra 8:00 til 19:00.,
- fra 1. november til 31. marts - fra 8:00 til 17:00. (sidste entré kl. 16.30).
Akropolis er lukket: 1. januar, 25. marts, 1. maj, påskedag og 25. og 26. december.
Adgang for bevægelseshæmmede
Akropolis har ligesom mange andre arkæologiske steder mange barrierer for bevægelseshæmmede.
Der er en elevator for turister, der ligger cirka 350 meter fra hovedindgangen. På grund af dårlige vejrforhold er elevatoren muligvis ikke tilgængelig under vores besøg. Helt på toppen af Akropolis er der udarbejdet en forkortet rute, som er tilpasset bevægelseshæmmedes behov.
Mere information (herunder et kort) kan findes nederst på ministeriets officielle hjemmeside. Tjek også en guide skrevet af John Sage, tilgængelig her.
Bibliografi:
- Thomas R. Martin, Det gamle Grækenland. Fra forhistorie til hellenistisk tid.
- Zbigniew Herbert, Barbar på farten.