Hjælp udviklingen af webstedet med at dele artiklen med venner!
Oldtidens Korinth (græsk: Αρχαία Κόρινθος) det åbner i hvert fald et par associationer i vores hoveder. Udskejelsens by, destination Sankt Paul eller templet kendt for sine prostituerede (døtre af Korinth). Det skal dog bemærkes, at historien om dette sted er meget mere kompliceret, og nogle af de åbenlyse viser sig kun at være myter.
Selvom der ikke er overlevet meget fra de tidligere monumentale bygninger i den antikke polis, burde det arkæologiske område, der ligger i udkanten af det moderne Korinth, være interessant for mange antikkens sympatisører.
Historie og myter
Mytisk Korinth
Historien Sisyfos vi kender den legendariske konge af Korinth fra skoler. Denne gudes favorit inviterede dem ofte til fester i sit palads. Desværre kunne han ikke holde sin mund og "cirkulerede" jævnligt rygter om guddommelige kærlighedsforhold. Indbyggerne i Olympus dømte ham til døden, og selvom Sisyfos forsøgte at overliste dem flere gange, landede han til sidst i Tartarus, hvor han blev dømt til at rulle en stor sten op ad bakken. Problemet var dog, at stenen faldt ned hver gang, og arbejdet måtte startes forfra.
Byen er også forbundet med andre mytiske helte – her skulle han vokse op Ødipus. Den ulykkelige mand vidste ikke, at han var blevet adopteret af Korinths herskere. Så da han hørte, at han var bestemt til at slå sin far ihjel og gif.webpte sig med sin mor, flygtede han fra byen og drog til sin indfødte Thebenhvor de uvidende opfyldte profetien.
En anden tragisk historie relateret til Korinth er myten om Fr. Glauke. Disse selvsikre datter Kong Kreon forførte helten Jason. Det skete så, at Jason tidligere var forbundet med troldkvinden Medea. Den dystre kolkideprinsesses vrede var forfærdelig. Hun foregav at være venskab og tilbød Glauke en smukt vævet kappe. Så snart pigen tog stoffet på sig selv, brød hun i flammer. Den dag i dag er turister vist den såkaldte Glauke springvandet hvor en døende kvinde forsøgte at slukke flammerne.
Prostitution, der… ikke eksisterede!
I den klassiske periode blev Korinth et berømt centrum for tilbedelse Afrodite. I mange år troede man, at det var stedet for den såkaldte tempelprostitution. 19. århundrede forskerne lod deres fantasi løbe løbsk (eller måske deres egne skjulte ønsker) og beskrev hundredvis af præstinder, der gav sig selv på tempeltrappen til enhver, der ofrede til gudinden. Alt dette skyldes omtaler af en geograf og rejsende Strabo og en græsk digter Pindara. Deres tekster i mange år blev læst som beskrivelser af tempelprostitution, men moderne lærde begynder at stille spørgsmålstegn ved sådanne fortolkninger. Historiker Stephanie Budin bemærkede, at Strabo besøgte byen på et tidspunkt, hvor Afrodite-kulten var død, og han lånte sine historier om tusindvis af prostituerede fra beskrivelser Babylon på Herodot. Det skete sådan, at "historiens fader" opfandt sin historie, idet han ville understrege den græske kulturs overlegenhed, der tårner sig op over det uhæmmede Asien. Anderledes forholder det sig med Pindars tekst, der slet ikke nævner prostituerede præstinder, men kun om prostituerede, der deltog i ritualerne til gudindens ære.
Korinths rigdom
Uanset om der var hellig prostitution eller ej, boede mere end én repræsentant for "verdens ældste erhverv" i Korinth. Dette skyldtes den dynamiske udvikling af byen, som hurtigt fik navnet "luksus". Det var berømt for de dyreste krigere i Grækenland, det var et kunstcenter, men også et sted, hvor penge var nemme at bruge på fornøjelse.
Denne tilstand er perfekt beskrevet af det ordsprog, han citerede i romertiden Horace "Ikke alle får en tur til Korinth". Det afgørende her var naturligvis rigdommen i den rejsendes "pung".
Korinths velstand skyldtes dens perfekte beliggenhed ved krydset mellem de korteste sø- (øst-vest) og land (nord-syd) ruter. Polis havde to havne - Lechajon i Korinthbugten og Kenchereaj i den Saroniske Bugt, som gav mulighed for aktiv Middelhavshandel. Allerede i 8. århundrede f.Kr Korintherne grundlagde Syracusa, en af de vigtigste græske kolonier i det moderne Italien.
I 7. århundrede f.Kr Korinth er blevet et af de mest aktive centre for kunst og kunsthåndværk. I 5. århundrede f.Kr han tilhørte de tre største græske magter og deltog i alle større træfninger med perserne.
Byen var sammen med den nærliggende Akrokorinth-bakke (på toppen af den var en af de største græske akropolister) og havnen i Lechajon omgivet af ca. 20 km forsvarsmur.
Afslutning og genfødsel
Som regel medfører store rigdomme også store farer. Det gamle Korinth blev plyndret og plyndret flere gange. Året, der viste sig dog at være det mest tragiske for byen 146 f.Kr da romerske soldater plyndrede og plyndrede byen. Angriberne nedrev forsvarsmurene og de fleste af de monumentale bygninger.
Han genvandt kun sin pragt Julius Cæsar i 44 f.v.t. På hans ordre blev byen genopbygget som en romersk koloni Laus Iulia Corinthiensis.
Hedningernes apostel
I de følgende årtier bosatte mange jøder sig i byen, der blev genopbygget af Cæsar. Han kom her senere st. Paul og grundlagde et kristent fællesskab. At forkynde evangeliet på et sted, der netop var ved at genvinde sin tidligere pragt, var ikke en let opgave. Helgenen skriver selv om dette i begyndelsen af 1. Korintherbrev: Jeg har stået foran dig i svaghed og frygt og med stor skælven.
På trods af mange problemer og modvilje hos nogle jøder, lykkedes apostlen Paulus' mission. Efter flere måneders ophold forlod den kommende helgen en stor gruppe kristne i Korinth. Efter at have forladt byen sendte han dem to gange breve, hvori han formanede og instruerede Kristi disciple. Måske var det berømmelsen om "Korinths datter", der fik Paulus af Tarsus til at inkludere i sit brev "Salme til kærlighed" - som i opposition til begær og udskejelser.
Turister er vist den såkaldte "St Paul's punch" altså talerstolen, hvorpå apostlen skulle stå under dommen. Han blev anklaget af jøder for at bryde loven. Paulus havde ikke engang tid til at åbne munden, fordi den romerske prokonsul fandt anklagen så absurd, at han beordrede anklagerne at blive smidt ud af bygningen. Grækerne forsvarede helgenen og slog formanden for synagogen.
Kunst og spil
Det er umuligt ikke at nævne den såkaldte "Korintisk orden" altså et af antikkens vigtigste dekorative systemer. Den adskilte sig fra den joniske stil ved slanke søjler med en mere udsmykket top. Ifølge legenden blev den opfundet af en arkitekt Callimachusda han så, hvordan offerkurven, der var anbragt på den unge piges grav, var bevokset med akantus.
Denne stil var meget mere populær i det antikke Rom. Det skete på grund af chefen Sullasom "lånte" flere kolonnehoveder fra Athen og placerede dem på den romerske hovedstad. Deres udsmykning charmerede romerne så, at de begyndte at bruge dem universelt.
I tilfældet med den korintiske orden er lærde ikke sikre på, om han virkelig er født her. Vi ved dog, at de mestre, der arbejdede i Korinth, ydede et væsentligt bidrag til udviklingen af den tidlige fase af den doriske hellige arkitektur ved at introducere bl.a. basrelieffer i tympaner og terracotta arkitektoniske elementer.
Inden for kunsten udmærkede Corinth sig også i fremstillingen af vaser og amforer, i maleri og bronzeprodukter. Genstande lavet af korintiske mestre kan findes på arkæologiske museer over hele Europa. Den førnævnte Strabo, der giver oplysninger om romernes plyndring af byen, beklager, at mange af mesterværkerne blev uigenkaldeligt ødelagt af soldaterne. Han tilføjer dog, at mange af kunstværkerne placeret i romerske templer kommer herfra (fra Korinth). Nogle har også byer omkring Rom.
Korinth var også berømt for sine sportskonkurrencer. De såkaldte Isthmian Games blev afholdt her hvert andet år. Spillere fra alle politikker var i stand til at deltage i dem, og de blev ofret Poseidon. Navnet på legene kommer fra ordet "isthmus", der betyder hals, og v i dette tilfælde en smal landtange, der adskiller Peloponnes fra resten af Grækenland. Det var i dette område, at templet for havets gud og stadion var placeret.
Selve landtangen var dog et problem for søfolk, og tvang dem til at sejle rundt på hele Peloponnes. Så ideen om at grave en kanal, der ville gøre rejser mulig, er kommet tilbage gennem alle tider. Romerske kejsere og venetianere forsøgte at gøre det, men uden held. Denne vanskelige kunst lykkedes kun i XIX århundrede på et tidspunkt, hvor berømmelsen om det eksklusive Korinth og dets "datter" kun var fortid. Sådan blev den berømte Korinth-kanal skabt.
Det gamle Korinth: Besøg det arkæologiske område
På turistbesøg Det gamle Korinth Et lille arkæologisk område med et museum venter. Til et afslappet besøg behøver vi kun fra 60 til max 90 minutter.
Lidt har overlevet af de monumentale bygninger i det græske og derefter det romerske Korinth. Det vigtigste monument er ruinerne opført på en lille arkaisk bakke Apollons tempel med ca 540 f.Kr..
Bygningen er en dorisk peripteros med dimensioner 21,49 gange 53,82 m omgivet i fortiden af en søjlegang af rækker bestående af 6 og 15 kolonner (i øjeblikket er der kun få).
Templet var hjertet af det gamle Korinth. Byens kommercielle, kulturelle og religiøse centrum har udviklet sig omkring den. Lige ved siden af er der en agora, den vigtigste af byens pladser, selvom det kunne være et bedre udtryk forumfordi den i sin nuværende form først blev skabt i romertiden.
Andre udvalgte monumenter af det arkæologiske område:
- bem st. Paul - et lille podium stående i det centrale punkt af agoraen (i den romerske verden tjente det som en talerstol kaldet talerstol), hvor efter traditionen retssagen mod St. Paul,
- Glauke springvand hugget i den vestlige skråning af bakken af Apollon-templet, som vi nævnte, mens vi præsenterede populære myter relateret til Korinth,
- monumental romersk springvand Peirene (fra omkring 160) - den blev rejst direkte over kilden, som ifølge traditionen fossede ud, efter at Pegasus-hoven rørte jorden. Vandet, der strømmede ud af det, var for at inspirere digtere, og dem, der i stort tal kom til Korinth på jagt efter inspiration og inspiration,
- repræsentant Lechajońska Street, tidligere var den lukket på begge sider med en søjlegang. I oldtiden var det den første del af vejen, der forbinder agoraen med havnen. De vigtigste af byens pladser forlod den såkaldte port propylejami.
- spore ruiner af basilikaer, romerske templer, Asclepius-templet og andre genstande.
Efter at have besøgt udgravningsstedet kan vi gå til museet, hvor der er indsamlet fund fra forskellige perioder - fra yngre bronzealder til byzantinsk tid.
I et af rummene vil vi se genstande fra forhistorisk tid. I den næste blev der samlet genstande fra tre perioder: geometriske, arkaiske og klassiske. Så vil samlingerne fra romertiden vente på os - blandt dem statuer af romerske herskere, vægmalerier og keramik (også byzantinsk).
Endnu et af rummene præsenterer fund relateret til Asclepieon, som det blev kaldt Asklepios helligdomsom fungerede som dagens hospital. Grundlaget for udstillingen er forskellige typer af votive tilbud (inklusive kropsdele i naturlig størrelse lavet af terracotta z anden halvdel af det 4. århundrede f.Kr).
På den vestlige side af parkeringspladsen vil vi desuden se resterne af det romerske Odeon. Det er ikke let at tro i dag, at den i sin storhedstid endda kunne rumme 3000 seere. Bygningen blev bygget ind 1. århundrede, dog i det næste århundrede, sandsynligvis takket være ressourcer Herodes Atticuser blevet udvidet.
Lidt længere, på den nordlige side af parkeringspladsen, blev ruinerne af et teater, der endda kunne rumme, bragt frem i dagslys 15.000 mennesker. Dens oprindelse når spidsen 5. århundrede f.Krselvom det blev genopbygget flere gange gennem århundrederne.
Billetter og åbningstider
Entrébilletten koster 8€. (fra 2022)
De aktuelle billetpriser og åbningstider kan tjekkes på den officielle hjemmeside for det græske kulturministerium (klik her).
Køre
Det arkæologiske område ligger i en lille bebyggelse Archea Korinthos (græsk: Αρχαία Κόρινθος)hvilket er ca 4 km fra det moderne Korinth. Det er værd at huske på, når du planlægger din ankomst med offentlig transport. Vi kommer fra Athen til Korinth med KTEL bus eller tog (togstationen ligger i udkanten af byen), hvorefter vi har et par kilometer endnu.
Det er mest bekvemt at tage en taxa. Ganske vist var der tidligere offentlig transport mellem Korinth og Archea Korinthos, men du skulle finde ud af det på stedet.
I tilfælde af at ankomme i bil, skulle vi ikke have nogen større problemer. Parkeringspladsens koordinater er: 37.906139, 22.877980.