Turisme relateret til landskabet handler som regel om at besøge frilandsmuseer eller overnatning uden for byerne. Og alligevel har de lokale ritualer og helligdage i mange dele af Polen overlevet, som i mange år har vakt interesse hos etnologer og folk, der er interesserede i vores lands folklore. Så hvorfor ikke se et af de levende vidnesbyrd om polsk folkekultur?
I mange århundreder var folkets skikke og ritualer uden for videnskabens folks studiefelt. I Polen kan vi kun tale om interesse for dette emne i større skala i det 19. århundrede. Hugo Kołłątaj, Joachim Lelewel og senere Oskar Kolberg, Wincenty Pol og Zygmunt Gloger gjorde de indfødte skikke og ritualer bedre kendt. Ud over etnologernes arbejde blev der også skabt populære værker, som formidlede viden om den lokale kultur blandt den almindelige masse af læsere (man kan nævne bogen af Zofia Kossak-Szczucka, udgivet i 1955, med titlen "Polsk år"). Efterkrigstiden bragte alvorlige sociale forandringer med sig - folk migrerede til byerne, mange lokale traditioner faldt i glemmebogen. I dag, med udviklingen af turisme, har mange skikke en chance for at overleve - de tiltrækker besøgende, så at dyrke dem bliver en form for promovering af regionen. Kommercialiseringen af folklore kan ses i dette fænomen, men det behøver ikke altid at føre til tab af dens oprindelige ånd.
Den følgende liste er et subjektivt udvalg af de mest interessante, efter vores mening, ritualer og skikke relateret til forskellige helligdage. Nogle af dem har stadig hedensk oprindelse, nogle er relateret til kristendommen eller en anden religion. Især i tilfælde af de festligheder, der overværes af mennesker, der virkelig tror på deres betydning, lad os huske at opføre os med respekt for den tradition, vi er vidne til!
Magiernes procession
Selvom helligtrekonger er en af de vigtigste kristne højtider, er det det skikken med at organisere magernes processioner er meget ung. Den første af dem gik i 2009 og var forbundet med julekrybbeskuespil. Siden den dag, den 6. januar blev etableret som en ikke-arbejdsdag, har sådanne arrangementer været organiseret i mange polske byer. Iscenesættelserne er relateret til den bibelske historie om den hyldest til Jesus, som tre vise mænd (også herskere ifølge traditionen) hyldede.
Jordan festival
Jordan er en af de ortodokse og græsk-katolske helligdage (relateret til Jesu åbenbaring), der fejres til minde om dåben i Jordan. På denne dag velsignes vand i kirker. Derefter organiseres en procession til kysten af et nærliggende vandreservoir, hvor præsten nedsænker korset. Nogle gange bader de mere modige troende i iskoldt vand. Sådan en rite udføres bl.a i Drohiczyn.
Halshugning af døden eller Kusaki i Jedlin
Det polske karneval har aldrig udviklet så rige former for underholdning som dets venetianske eller brasilianske modstykker. Festen var mere beskeden, og mest larmende var de sidste dage inden askeonsdag, altså Kusaki eller fastelavn. Traditioner relateret til karnevallets sidste dag (f.eks. "Wowanie bera" i Samborowice), og den mest interessante af dem er efter vores mening dyrket i Jedlińsk. Sandsynligvis fra det 16. århundrede, hvert år, spiller indbyggerne i landsbyen (tidligere by). usædvanlig teaterforestilling. Hans temaet er at fange Kostucha og bringe hende for retten. Alt ender med dødsstraf, fuldbyrdelse af dommen og det sjove, der følger efter. Interessant nok alle roller (selv en brud eller en sigøjner) mænd spiller.
Marzaniok og goik
Farvel til vinteren og velkommen til foråret har længe været forbundet med traditionen med at smelte Marzanna. Denne hedenske skik har overlevet mange steder i Polen. Det er meget mindre almindeligt traditionen med at gå med en lund det vil sige at bære grønne grene dekoreret med farverige bånd på landet. I den tidligere Schlesiske landsby Brynica (nu en del af Miasteczko Śląskie), den første dag i foråret fejres særligt højt - traditionelle sange synges, goik bæres, marzaniok druknes i floden, og til sidst arrangeres en fest.
Palmesøndag
Sidste søndag før påske der er flere interessante traditioner (f.eks. Lille Jesus i Szydłowiec eller Krakow pucheroki), er dog en af de mest populære forberedelse af palmer, derefter velsignet i kirker. Denne skik mindes ved Kristi hilsen, da han træder ind i Jerusalem af byens indbyggere. I nogle sogne har de arrangeret i mange år konkurrencer om det største eller det smukkeste palmetræ (f.eks. Lowicz).
Mysteriet om Herrens lidenskab
Ordet mysterium betyder et religiøst drama fra middelalderen, hvis tema var begivenhederne beskrevet i Det Nye eller Det Gamle Testamente. Lidenskabens Mysterier, som blev spillet fra omkring det 12. århundrede, spillede en særlig rolle i slutningen af fasten. Der er flere steder kendt for denne type show i Europa. I Polen praktiseres også traditionen med teaterforestillinger relateret til Kristi lidenskab. Dem kan vi f.eks i Czerwińsk på Vistula, Kałków-Godowie eller Kalwaria Zebrzydowska. Mysteriet fra Poznań anses for at være det største show af sin art i Europa. Ifølge forfatterne (personer relateret til Salesian-ordren) over 1.000 mennesker er involveret i forestillingen!
Judas
Skikken med at smelte madder, som relateret til hedenske kulter, var ikke særlig velkommen af den katolske kirke. Så præsterne afløste ham kaster en marionet, der forestiller Judas, fra tempeltårnet. Selvom denne tradition ikke blev vedtaget i større skala i Polen, har den overlevet i en lidt ændret form i landsbyen Pruchnik i Podkarpacie-regionen. jeg banker på Hænger på et træ og bærer dem derefter til nærheden af templethvor "Judas" erstattes tredive slag med pinde (som betaling for at sælge Jesus for tredive stykker sølv).
Ærmer
Den interessante og mystiske skikken er forbundet med Kraków Krakus Mound. Ifølge legenden blev det bygget af indbyggerne på slottet, hvilket bringer jord i deres skjorteærmer (deraf navnet). Ifølge de bevarede kilder blev der under festlighederne på dette sted tændt bål eller smidt forskellige genstande fra oven (brød, æg eller penge). Festlighederne finder sted den første tirsdag efter påske.
Corpus Christi i Spycimierz
Den katolske fejring af Kristi Allerhelligste Legeme og Blod har en middelalderlig oprindelse, og dens uadskillelige elementer er processioner, der optræder i stort antal på polske veje. Den, der arrangeres hvert år i Spycimierz, skiller sig ud blandt dem. Indbyggerne i den landsby i Łódź Voivodeship, de dekorerer stien, langs hvilken de troende går, med et tæppe af blomster. Farverige kronblade er arrangeret i mønstre relateret til essensen af fejringen.
Kupalle i Podlasie
Slavisk Kupalnocka, forbundet med sommersolhverv, var en af de vigtigste hedenske helligdage, der blev fejret i vores land. I den liturgiske kalender mindede den katolske kirke den dag om Johannes Døbers fødsel, derfor Mange steder blev Kupała Night til skærsommernat. Det gamle navn har overlevet blandt andet i Podlasie. Den lokale Kupalle begynder med en parade, hvorunder en traditionel sang kaldet "Kupalinka" synges. Efter et par timers sjov piger slipper kranse fisket op af vandet af mænd. Opmærksomhed! Grundlæggende blev Kupała Night fejret den 21.-22. juni, men på grund af kommercialiseringen af denne ferie, satte Podlasie-kommunerne forskellige datoer. Så lad os på forhånd sikre os, hvor og hvornår Kupalle finder sted.
Kiteskæring
Det er svært at sige i dag, hvilken karakter han var oprindeligt denne hedenske rite. Han var sandsynligvis forbundet med et forsøg på at fortryde det onde ved at fælde en fugl, der er forbundet med fjendtlige kræfter. I dag er en drage er erstattet af en speciel marionet. Forestillingen finder sted om sommeren (normalt i juni), og du kan se den i Kashubien (f.eks. Łączyńska Huta eller Szymbark).
Sø pilgrimsfærd
Dagen den 29. juni for de fleste polakker vækker det ikke associationer til nogen religiøs højtid. Det er, når den katolske kirke husker det De hellige Peter og Paulus. Derefter organiseres en interessant tradition pilgrimsfærd af fiskerbåde til Puck. Dens oprindelse er relateret til, at Puck modtog retten til messer. Dette skete i 1200-tallet, hvor Hel ikke var forbundet med resten af landet med fastlandet. Indbyggerne i de nærliggende landsbyer rejste tværs over Gdańsk-bugten på både. Traditionen har overlevet den dag i dag – bådene kommer til templet i Puck fra Kuźnica, Jastarnia, Swarzewo og Władysławowo.
Marys begravelser
Den 15. august fejres festen for den hellige jomfru Marias himmelfart i den katolske kirke, populært kendt som Vor Frue af Urter. Den stammer fra traditionen og er relateret til historien om Marias forsvinden, efter at den blev lagt i graven. Dette blev tolket som en handling at blive taget til himlen. På denne dag går pilgrimsrejser til mange helligdomme. Nogle steder prydes statuen af Jesu Moder i et højtideligt optog (nogle gange også en kiste). Det sker blandt andre i Kalwaria Zebrzydowska, Kalwaria Pacławska eller i Bolesławiec i Schlesien.
Sabantu
Det her Tatarisk plovfestival blev fejret efter afslutning af forårsarbejdet i marken. I øjeblikket kan det sjove og vaner forbundet med det ses i Kruszyniany. Fest med dette navn er organiseret i august.
Chmielaki i Krasnystaw
Høstfesten var en gammel hedensk højtid forbundet med efterårsjævndøgn. Nu om dage fejres de i september og har fået en kommerciel karakter. De er lidt anderledes end de andre Høstfestival fra Krasnystaw kaldet Chmielaki. Arrangementet har været organiseret siden 1970'erne og har allerede optjent et par faste point (messe for håbefulde, en farverig parade eller udvælgelsen af de bedste øl).
Sankt Martin
Den 11. november er den polske uafhængighedsdag, men i Poznań har denne dag en ekstra dimension. I den katolske kirke nævnes dengang Saint Martin, en af byens skytshelgener. Med henvisning til middelalderlige traditioner, går indbyggerne og turisterne i en farverig march til slottet, hvor skuespilleren, der spiller helgenen, modtager nøglerne til byportene af borgmesteren.
Adventsligaer
Ligawy er blæseinstrumenterne, som blev brugt til at signalere begyndelsen af advent. Tilsyneladende skulle det referere til englens trompet, som blev hørt efter Jesu fødsel. Ligawy blev spillet i fire retninger af verden. Denne skik erindres bl.a i Siedlcehvor den organiserer sig konkurrencer spille dette instrument.
Carol-sangere, fødselar og herodi
En af de mest populære polske skikke relateret til juleperioden er den såkaldte julesangsang. Grupper af udklædte mennesker (f.eks. for djævelen, døden, tre konger, ged, turonia eller stork) besøgte gårde i landsbyen, sang julesange og ønskede nytår. Denne skik praktiseres i mange dele af landet (f.eks. i Podlasie). En anden tradition relateret til denne periode er fødselsleg altså forestillinger fra middelalderen, der skildrer begivenheder i forbindelse med Jesu fødsel. Deres specifikke form var herodes - de fortalte, som navnet antyder, historien om den bibelske kong Herodes.