Hjælp udviklingen af ​​webstedet med at dele artiklen med venner!

Mystras (græsk Μυστράς) er en forladt og ruineret, fuldt befæstet middelalderby, der blev bygget på den nordlige skråning af bjergene Tajgetfå kilometer fra det gamle Sparta.

Mystras er et af de bedst bevarede eksempler på byzantinsk byarkitektur og fra 1989 placeret på UNESCOs liste over kulturarv. På trods af at næsten udelukkende historiske kirker har overlevet fra de historiske bygninger, mens de krydser de snoede og brostensbelagte gader, er det nok til at udtrykke vores fantasi, og om et øjeblik vil vi illustrere i vores sind, hvordan byen kunne have set ud flere århundreder siden, da den var beboet af titusindvis af mennesker.

Mistrys unikke karakter skyldes også dens maleriske, bjergrige beliggenhed. Tidligere blev det endda taget for det gamle Sparta, som det fremgår af billedteksterne under talrige malerier og tegninger af kunstnere, der besøger området.

Takket være det restaureringsarbejde, der er udført i de sidste årtier, er Mistra langsomt ved at genvinde sin tidligere pragt og er i dag en af de største turistattraktioner på Peloponnes. Et eksempel på et ambitiøst projekt er genopbygningen af Despots Palace, som indtil for nylig var i ruin.

Historie

frankisk fæstning

I beskrivelsen af begyndelsen af Mistry er det værd at gå tilbage til tiden IV af korstogethvor latinernes hær i stedet for at tage Det Hellige Land tilbage, de plyndrede Konstantinopel og erobrede de lande, der tilhørte Byzans.

I korstoget samlet i begyndelsen XIII århundrede to adelsmænd fra Champagne deltog - William Villehardouin og hans nevø Godfryd Villehardouin. Den første af dem var hele ekspeditionens kronikør og fulgte hovedstyrkerne, og den anden drog afsted mod Palæstina.

Ret hurtigt ændrede hovedekspeditionens prioritet sig dog, og korsfarertropperne begyndte at plyndre byerne i Byzans. William informerede Godfrid om det, som allerede havde nået sin destination, og opfordrede ham til hurtigt at vende tilbage og "fange" byttet. Uden at tænke sig om i lang tid forlod han det hellige land og drog af sted mod Europa. Han nåede dog ikke at slutte sig til resten af korsfarerstyrkerne og endte til sidst i havnebyen Methoni, der ligger på den sydvestlige spids af Peloponnes.

Kort efter begyndte frankerne deres erobring af Morea, som den peloponnesiske halvø var kendt på det tidspunkt, og 1205 de grundlagde Fyrstendømmet Achaiahvor han tiltrådte Godfryd Villehardouin.

Og på dette tidspunkt kommer vi til den interessante del af historien. I 1246 Godfrids søn blev den fjerde fyrste af Achaia Wilhelm II Villehardouin. Kort efter begyndte han at bygge et slot (kaldet Myzithras) i Tajget-bjergene, som skulle dominere det middelalderlige Lakedammonia (som Sparta hed dengang) og kontrollere hele dalen. Bygget i vesteuropæisk stil, slottet, under hvilket Mystras skulle udvikle sig i fremtidenvar klar allerede i 1249.

Genfødsel af Byzans og fødslen af Mistry

Indtil slutningen af årene halvtredserne af det trettende århundrede fyrstedømmet, styret af Vilhelm, blomstrede. Samtidig voksede den også i styrke Rige af Niceasom opstod efter Konstantinopels fald og havde til formål at genoprette Byzans. I 1259 kæmpede slaget ved Pelagoniahvori befalet af kejseren Michael VIII Palaiologos Nicaeas styrker smadrede de kombinerede styrker fra Fyrstendømmet Achaia og deres allierede. William flygtede fra slagmarken, men han blev fanget dagen efter. Angiveligt han gemte sig i høstakkenog det blev genkendt på de karakteristiske fremspringende fortænder!

Herskeren over latinske Achaia var i fangenskab i Nikæa i to år. I mellemtiden genvandt byzantinerne Konstantinopel og styrkede sig betydeligt. Til sidst i 1262 prinsen købte sin frihed, men betalte en meget høj pris for den - han måtte overdrage sejrherrerne rettighederne til den befæstede havn i Monemvasia, fæstningen i Mani og slottet af Mestre.

Da byzantinerne kom ind i det, bestod hele komplekset i Mistra kun af slottet, der tårnede sig op over området og bogstaveligt talt enkelte bygninger nedenfor, som blev brugt af familierne til de soldater, der var stationeret i garnisonen. Kort efter, ved foden af fæstningen, begyndte en by at udvikle sig, hvortil indbyggerne i lavlandet Lakedemonia flyttede, og allerede i 1265 Den katedral, der eksisterer den dag i dag, blev opført.

I næsten et halvt århundrede blev Peloponnes (dengang kaldet Morea) overvåget af Konstantinopel sendt af strategos (græsk strategos, militærchef)hvem fra 1289 han opholdt sig i Mister's slot. Kun i 1308 en siddende strateg blev udnævnt til permanent guvernør. Situationen på Peloponnes var dog hele tiden meget anspændt. Konflikter mellem de oprindelige grækere og frankerne brød ud igen og igen, og forsøgene i disse områder blev også gjort af det voksende osmanniske rige.

Dette førte til den byzantinske kejser John VI Cantacuzen skal skabes i 1348 af despoten af Morea, som i fremtiden ville blive regeret af sønnerne af herskerne i Konstantinopel, despoter (ordet despot betød simpelthen "Hr" eller "Herre"). Mystras blev despotatets hovedstad, og et paladskompleks blev opført lige under slottet.

Moreas første despot var kejserens anden søn Manuel Kantakuzen. Hans over 30-årige styre har bragt øget stabilitet og velstand. Han formåede endda at overleve abdikationen af sin far, som blev væltet af dynastiet Palæologer og han måtte være under navnet Joazaph gå ind i klostret på Athos-bjerget. Efter Manuels død 1380 han blev hans efterfølger Theodor, kejserens søn John V Paleolog, og i de næste 80 år forblev Mystras i hænderne på det regerende dynasti.

Moreas despoti eksisterede indtil 1460 og i løbet af denne tid udviklede byen sig til et af de vigtigste, og måske endda det vigtigste, intellektuelle og kulturelle centrum i det byzantinske imperium. Hun var velhavende, attraktiv og kosmopolitisk.

Mistrys økonomi nød godt af de frugtbare områder omkring byen. Området var fyldt med olivenlunde, vinmarker og morbærplantager. Det jødiske samfund var til gengæld involveret i silkeproduktion og vævning. Produkterne blev fløjet ned ad Ewrotas-floden til havet og derefter direkte mod det vestlige Europa. I forstadsdistrikterne havde købmænd fra de vigtigste europæiske handelsrepublikker deres repræsentationskontorer.

Byen tiltrak de mest talentfulde håndværkere, filosoffer og tænkere (både sekulære og religiøse) og kunstnere. Mistry betragtes som den største af lærde Jerzy Gemist-Pletonhenvist af den andens samlevende Platon. Hans familienavn var Gemistog Pleton var kælenavnet. Begge navne betyder dog "fuld".

Han kom til Mistry omkring 1410lige efter at han blev fordrevet fra Konstantinopel af kejser Manuel II anklaget for at sprede kætteri. Under sit ophold i Mister foreslog han mange radikale politiske og administrative reformer. Hans ideer fik et stort publikum også i den vestlige verden, især ved hoffet i Firenze og Rom. En af hans elever var en græsk præst og filosof Bessarionsom, der ønskede at studere hos sin Mester, kom til Mistry i 1423.

Selvom Mystra på grund af sin beliggenhed og topografiske begrænsninger aldrig besatte et meget stort område, var det i sin storhedstid beboet af titusindvis af mennesker (f.eks. 1348 var allerede omkring 20 tusind beboere).

Byzans fald og byens videre historie

Mistrys velstand kunne på ingen måde påvirke udviklingen af den geopolitiske situation. I sidste ende måtte selv en sådan stærkt befæstet by dele skæbnen med resten af det byzantinske imperium og anerkende det osmanniske imperiums overlegenhed. De første muslimske invasioner på halvøen fandt sted til sidst XIV århundrededa det formentlig lykkedes den tyrkiske hær at komme til selve byens mure. Ikke desto mindre gjorde Mystra med succes modstand og blev betragtet som en sikker havn indtil imperiets fald.

I 1453 Konstantinopel er faldet, og Mystras hun blev udsat for syv år senere. I 1464 en Stund vandt han Nedre By Sigismondo Malatesta, fra Rimini, en condottier, der kom til Peloponnes med den venetianske hær. Malatesta beundrede Jerzy Gemista, tidligere selv ønskede at bringe ham til sit hjemland, men han nægtede. Efter at være gået ind i Mistry fandt han filosoffens grav og tog sine rester med til Italien, hvor de blev stedt til hvile i kirken Tempio Malatestiano. I sidste ende faldt Peloponnes imidlertid i tyrkiske hænder i mange århundreder.

Mystra under det nye styre havde stadig status som et vigtigt handelscenter, det blev endda hovedstaden i sandjak (dette ord blev brugt til at kalde en administrativ enhed i den osmanniske verden). Repræsentanterne for de rigeste familier forlod imidlertid byen. Nogle af byens kirker blev omdannet til moskeer (men andre kristne templer blev bibeholdt af A. selv nye blev bygget). En osmannisk garnison residerede i slottet fra frankertiden. Den øvre by var fuldt besat af den nye administration, og pashaen (den højeste embedsmand) boede i Despoternes Palads. På det tidspunkt kunne grækerne frit indtage den nedre by, og distrikterne uden for murene var beboet af udenlandske købmænd, muslimer og det jødiske samfund. Den lokale befolkning ernærede sig som tidligere ved at producere silke, vin og olie, som blev eksporteret til Europa.

I sidste ende bragte to græske nationale opstande en ende på den historiske udvikling. Først ind 1770 det lykkedes oprørerne at erobre byen i et stykke tid, men blev skubbet ud af den, og den muslimske hær plyndrede den som gengældelse. Det var et vendepunkt i Mistrys historie, og fra da af begyndte det at falde.

I 1821 der var en stor græsk opstand kendt i dag som græsk uafhængighedskrigsom førte til genfødslen af den moderne græske stat. Mystras var en af de første byer, der blev befriet. Desværre for indbyggerne i 1824 en egyptisk general kom til Peloponnes Ibrahim Pasha sammen med 16.000 bevæbnede mænd. Kort efter gik han mod Mistry, brød hendes forsvar og ødelagde byen, ødelagde de fleste bygninger og brutalt myrdede både forsvarere og civile.

Til sidst drev grækerne muslimerne ud og kunne nyde deres frihed. Beslutningen forblev dog, hvad der skulle ske med selve byen. Dette område havde trods alt stor betydning for den genfødte nations bevidsthed, men herskerne havde en svær nød at knække - på den ene side lå det på en skråning og beboet af en håndfuld Mystras, førhen en af de vigtigste byzantinske byer, og lige ved siden af ruinerne af det gamle Sparta, et symbol på mod og standhaftighed. I 1834 konge af Grækenland Otto I. besluttede at bygge en ny by, moderne Sparta, som lå ved foden af den gamle akropolis.

Desværre blev det byggemateriale, der blev indsamlet under nedrivningen af en stor del af Mistrys bygninger, brugt til opførelsen af byen designet af bayerske arkitekter. I de dage var der ingen, der tænkte på tabet af uvurderlige monumenter - kirker blev primært reddet som tilbedelsessteder, hvorfor disse bygninger har overlevet mest.

Efter opkomsten af det moderne Sparta flyttede de fleste af indbyggerne i Mistry til det, selvom de sidste sekulære mennesker kun forlod den tidligere byzantinske by i 1953. I øjeblikket er de eneste fastboende nonnerne i Pantanassa-klosteret.

De sidste årtier har dog været tidspunktet for aktiv restaurering af de bevarede monumenter, som frem for alt kan ses i kirker, hvor middelaldermalerier dækket gennem århundreder bringes frem i lyset, samt efter den ambitiøse genopbygning af Despotpaladset .

Arkitektur og liv i en byzantinsk by

Ser man på begrænsningerne i områdets topografi, kunne man undre sig over, hvad der fik de ansvarlige for at etablere byen til at vælge netop denne placering. Vi skal dog huske på, at i usikre tider var sikkerhed den vigtigste faktor i byzantinske byer, så de opstod ofte, hvor terrænet gav yderligere beskyttelse. Et mønstereksempel på en sådan tilgang var Monemvasia, som blev bygget på skråningen af en klippeø.

Hvis vi ser på det fra den praktiske side, forsynede Mistrys beliggenhed byen med alt, hvad den havde brug for. Selve bjergene garanterede naturlig beskyttelse, drikkevand blev hentet fra naturlige kilder, og hele området var rigt på frugtbar jord. Læg dertil nem adgang til træ og sten, samt en flod, der løber ud i havet - der var faktisk ikke noget, der skulle til for selvstændig overlevelse.

Mystras er et eksemplarisk eksempel på en typisk senbyzantinsk by, A. disse bestod af tre selvstændige og befæstede dele: Akropolis (med citadel), øvre og nedre by. Det højeste punkt blev besat af akropolis, i dette tilfælde et slot bygget af frankerne helt på toppen af bakken. Hæren opholdt sig der til daglig, og vigtigst af alt fungerede den som den sidste forsvarslinje. Da fjendens styrker brød igennem de nederste dele, var det i slottet, at herskeren kunne finde en sikker havn.

Det strakte sig under akropolis Upper Town (Pano Chora), hvor paladsdelen og det administrative center lå. Den øvre by var omgivet af mure, der førte fra slottet og var hovedsageligt beboet af overklassen.

Det var endnu lavere Lower Town (Kato Chora), adskilt af mure fra den øverste og meget større og mere folkerige, hvor de fleste kirker, butikker og huse lå. Den nedre by var også omgivet af en ring af mure. Den øvre by og den nedre by var forbundet med Nauplio- og Monemvasia-passagen, som havde en hævet stålport. I tilfælde af optøjer eller invasioner kunne den herskende klasse lukke dem ned og isolere sig sikkert.

Nogle af bopladserne eksisterede også uden for murene og var ikke beskyttet på nogen måde. Det var beboet af bønder, udenlandske købmænd og et stort jødisk samfund. Under belejringen kunne de søge ly inden for murene.

Husene i Mistra var de mest almindelige aflang og formet på en rektangulær plan. Oftest havde de to plan, selvom der også var tre-etagers bygninger hist og her. Stueetagen blev som regel brugt som arbejds- og organisationsområde (der var bl.a. pakhuse), og boligdelen lå på øverste etage med pejs.

Huse blev bygget både langs bakken og på tværs af bakken, og udnyttede den naturlige stejlhed i terrænet.Længden af de mest overdådige palæer var lige 18 m. Der var flere standard bygningslayouts. Nogle gange var de fritstående palæer med en indre gårdhave, andre gange var de grupper af sammenhængende bygninger. Nogle var tilgængelige via udvendige stentrapper, og andre havde kun trætrapper.

De rigere beboeres palæer kunne ikke kun kendes på deres størrelse, men nogle gange også på forsvarstårnet, som oftest stod for enden af bygningen.

Nedre By var meget tæt bebygget og havde ikke en strengt geometrisk gadeplan. Der var én hovedfærdselsåre og med den talrige gyder, stier, baggader og overdækkede passager. Men de var alle smalle nok (fra 1,5 m til max 3,5 m), ujævn, stejl og snoet, der kun tillod fodgængertransport. Vogne måtte ikke komme ind i byen, og varer blev transporteret på ryggen af muldyr eller æsler. Nogle gader var også ret lave, da de gik direkte under beboelseshusene. Det var formentlig langs hovedgaden, at der var butikker og håndværksværksteder, men hovedhandlen foregik i godserne uden for murene, hvor der blev arrangeret markeder og basarer.

Situationen i Højbyen var ikke meget bedre, selvom der nok var mulighed for at komme til hest fra Despotspaladset til hovedindgangen. Der var heller ingen problemer med at overføre de vigtigste damer fra paladset på kuldet til Hagia Sophia-kirken, der fungerede som paladskapel.

Der var ikke en eneste offentlig plads i hele Mystra, bortset fra gården foran Despotspaladset, som blev brugt til at organisere de vigtigste offentlige begivenheder og sammenkomster, og i den osmanniske tid blev den brugt som basar. Hele det frie rum inden for murene blev brugt til at opføre huse og offentlige bygninger (kirker, klostre). Lad os ikke glemme, at størrelsen på Mistry er retfærdig 1/16 Thessaloniki og bare 1/65 af Konstantinopel!

Den øvre by var ikke særlig befolket fra begyndelsen. Dette var naturligvis præget af, at det var et område beregnet til de adelige, men praktiske spørgsmål gjorde sig også gældende - områdets stejlhed og vanskeligheder med at få adgang til ferskvand, som på grund af teknologiske begrænsninger højst kunne tilføres niveau af paladskomplekset (placeret helt nederst i denne del af byen).

Mystras udviklede sig hurtigt til et af de vigtigste økonomiske og kulturelle centre i Byzans. Byen blev besøgt af aristokrater og rige købmænd, men byen har aldrig udviklet en typisk bydel beregnet til den rigeste del af samfundet – de rige og almindelige beboers huse stod ved siden af hinanden. På grund af pladsmangel kunne de bedrestillede ikke have haver eller private pladser, men selvfølgelig var deres hjem meget mere imponerende, som eksemplificeret ved ruinerne af en bolig tilhørende familien Lascaris.

I sin storhedstid kunne den endda leve inden for murene 20.000 mennesker (plus beboere i forstæderne). Med sådan en befolkning må byens gader have været overfyldte, larmende og travle af liv.

Kirker og klostre

Mystra er berømt for sine sene byzantinske kirker og klostre bygget inden for bymurene, oftest grundlagt af velhavende lånere. Templerne blev bygget i byzantinsk arkitekturs ånd, så de fleste af dem er lukket med kupler, der er karakteristiske for østen, og indflydelsen fra vestlig arkitektur er primært synlig i klokketårnene. Den indvendige udsmykning blev udført af mestre fra forskellige dele af imperiet, herunder Konstantinopel.

De var et vigtigt element i byen klostre (klostre)som i den byzantinske verden altid har været i form af befæstede komplekser. Det gav på den ene side tryghed, men samtidig isolation fra omverdenen – munkenes liv handlede trods alt primært om at afskære sig fra hverdagens fristelser. Hvert af klostrene havde hovedkirke kaldet katolsk (katholikon), oftest stående i et centralt punkt, omgivet af forskellige landbrugsbygninger (f.eks. køkken, celler, spisestue eller bageri).

Traditionelt blev der bygget klostre uden for byerne. For byklostres vedkommende blev der tilstræbt at placere klostret på en sådan måde, at det ville være muligt at forbinde klostret med ruten for de eksisterende fæstningsværker. I tilfældet Mistry er et eksempel på en sådan løsning Peribletos-klosteret, som stødte op til bymurene og endda inkorporerede et forsvarstårn, hvori der var indrettet en refektorium (spisestue). I alt var der fire klostre i byen - tre i den nederste del og et i den øvre del.

Et dusin eller deromkring kirker og to klostre har overlevet i deres helhed. Mange af dem har originale fresker og andre dekorationer. Vi vil nok ikke kunne se dem alle, men vi vil helt sikkert finde mange interessante eksempler på senbyzantinsk arkitektur og kunst.

Mystras: besøger ruinerne af en byzantinsk by

Ruinerne af den forladte by er blevet fuldt åbnet for offentligheden. De bedst bevarede bygninger er hellige bygninger - kirker og klostre (vi kan se på mange af dem) - og forsvarsmure. Bortset fra dem har gader, ruiner af huse (nogle gange frodig vegetation dækket dem) og Despot Palace, som er blevet genopbygget i flere år, overlevet. Mange steder er der opsat informationstavler på engelsk, som introducerer turister til detaljerne i livet i den byzantinske by.

Tip: Når du besøger, er det værd at huske på, at Pantanassa-klosteret er levende kloster, og vi bør være stille og have respekt for de nonner, der bor der.

Hvis du vil besøge hele området uden hastværk, bør du planlægge dit besøg mindst 4-5 timer. Der er meget at se, og området er stort.

Når vi skal til Mistry, skal vi tage i betragtning, at byen blev bygget på en skråning og ofte bliver vi nødt til at gå meget op og gå ned ad ubehagelige trin. Komfortable sko med en stiv sål bør være et must-have i vores udstyr.

Vi kan komme ind på det arkæologiske område gennem en af de to indgange - den nederste eller den øverste. Der er parkeringspladser ved siden af dem begge. Den øvre indgang er nær Despots Palace og slottet. Koordinaterne for parkeringspladsen ved siden af er: 37.072603, 22.364185.

Den nederste indgang er placeret lige ved siden af katedralen. Parkeringspladsens koordinater er: 37.076625, 22.369088

Hvis vi planlægger at gå rundt i hele området, skulle det ikke gøre den store forskel for os, hvilken af indgangene vi vælger, for vi får flere timers trekking alligevel. For eksempel - til selve passagen mellem den nederste indgang og Despots Palace, kan vi endda få brug for Tredive minutter.

Men når vi ikke har for meget tid eller mulighed for at krydse hele det stejle terræn på egen hånd, er det værd at huske på, at billetten giver ret til at benytte (kun samme dag) fra begge indgange - dvs. vi kan for eksempel starte fra den øverste indgang, købe en billet der, besøge de omkringliggende monumenter, derefter køre til den nederste parkeringsplads og krydse den nederste port ved samme indgang.

Du skal dog bestemt ikke opgive at gå til den højeste del af kompleksethvorfra der er en vidunderlig udsigt over byens bygninger og omegn.

Mystras: monumenter og ting at gøre

Metropolis: St. Demetrius

St. Demetrius er den ældste byzantinske religiøse bygning i Mystra. Det er sandsynligvis rejst omkring 1270. Det stod på hovedgaden, nær hovedporten til den nedre by. Det var sæde for Lakedemonia stift - kirkehierarker besatte bygningerne omkring den tilstødende gårdhave.

En af de to indgange kunne komme ind i komplekset. Den første førte til kirkens sydside, hvor der var trapper til et galleri kun beregnet til kvinder (gynaikonitis). Separate etager udelukkende dedikeret til det kvindelige køn var ikke usædvanlige i Master, og vi vil også se dem i andre templer.

Den anden indgang havde udsigt over gården, hvor vi kan se et lille springvand med en inskription og en ørn med to hoveder (mere om dens betydning om et øjeblik). Denne vandspray blev først etableret 1802.

Selve katedralen er en treskibet basilika med en narthex (overdækket vestibule fastgjort foran) og et klokketårn. Templet blev genopbygget flere gange under den byzantinske tid. Indvendigt er der bevaret kalkmalerier fra tre forskellige perioder, hvilket gør det muligt at sammenligne stilarter og kunstneriske tendenser, der ligger fjernt fra hinanden. Vægmalerierne stammer fra byggetiden (1270-1285) og den første større genopbygning (1291-1315), og kuplens dekorationer er dateret til halvdelen XV århundrede.

Dag 6. januar 1449 den sidste byzantinske kejser blev kronet i katedralen i Mystra Konstantin XI Palaiologossom efter officielt at have overtaget magten drog afsted til Konstantinopel. Til minde om denne begivenhed var kirkegulvet dekoreret med en udskåret marmorplade en dobbeltørn som er palæologdynastiets våbenskjold.

Museum ved katedralen

Der er udarbejdet et lille museum på første sal i bygningen ud mod katedralens gårdhave. Udstillingerne omfatter bl.a bøger, smykker, fragmenter af fresker og arkitektoniske dekorationer, ikoner, tekstiler og andre genstande fundet i Mistry.

Anlægget er måske ikke et af de største, men det er bestemt et besøg værd.

Evangelistria

En lille kirke nær katedralen, som han plejede at udføre kirkegårdskapellets funktion. Indenfor har malerier og skulpturelle dekorationer, der går tilbage til de første årtier, overlevet XV århundrede. Indenfor er det værd at være opmærksom på de udskårne kapitæler (hoveder) af søjler fra byzantinsk tid.

Agios Theodoros

Et stykke bag ved Evangelistria kirken finder vi kirken Agios Theodorossom blev etableret i årene 1290-95 på initiativ af to munke, Daniel og Pachomiosa, og er et af de ældste monumenter i byen.

Indvendigt har små fragmenter af fresker, der går tilbage til slutningen, overlevet XIII århundrede.

Brontochion-klosteret med Hodegetria-kirken

Brontochion Kloster var det ældste, største og rigeste kloster i Mister. Det var byens kulturelle og videnskabelige centrum – det var inden for dens mure, han underviste Jerzy Gemist-Pleton. Den første katolik i klostret var Agios Theodoros-kirken nævnt i det foregående punkt. Den nye hovedkirke, opkaldt efter Hodegetria til ære for et af klostrene i Konstantinopel, blev etableret i 1310.

Templet er bygget i stor skala og er et eksempel på hellig arkitektur karakteristisk for Mistry - den nederste del har form af en treskibet basilika, mens galleriets øverste niveau blev bygget på en korsplan indskrevet i en firkant dækket med fem kupler. Ved siden af templet er en to-etagers narthex med en kuppel og kapeller i begge ender.

Malerierne, der dekorerer det indre af kirken, såvel som selve arkitekturen, indikerer, at arkitekter og kunstnere hentet fra Konstantinopel var ansvarlige for udformningen af bygningen og dens udsmykning.

Pentanassa-klosteret

Pantanassa-klosteret (dedikeret til Dronning af Alle, det er Mary) er det sidste levende kloster i Mistry. I XIX århundrede den blev givet til nonnerne, som nu om dage skal dele den med turister, der besøger det arkæologiske område i stort tal. Så lad os huske at holde stille under turen og ikke forstyrre beboerne i deres daglige aktiviteter.

Klosterets katolske kloster har form af en treskibet basilika i stueetagen, typisk for Mistria, dækket af et korsformet gulv i en firkant med fem kupler (den største centrale og fire mindre i hjørnerne) . Foran bygningen er der en charmerende forhal med et klokketårn.

Pantanassa-klosteret var det sidste større religiøse projekt udført i byen. Dens konstruktion begyndte ca 1428, og freskoerne, der dekorerer den øverste del af væggene, der er synlige i dag, blev skabt nogle år senere. Malerierne i stueetagen (basilikaen) niveau er meget yngre og kommer fra Attende århundrede.

Peribletos kloster

Peribletos-klostret (dedikeret til Jomfru Maria og opkaldt efter et af de mest fremtrædende klostre i Konstantinopel) er et af de mest interessante monumenter i Mistra. Historien om dette befæstede kompleks går tilbage til tiden for den første despot, Manuel Kantakuzen. Vi finder ham i den sydøstlige ende af Lower Town, lige bag Pantanassa-klosteret.

Hovedbygningen med flere kapeller er delvist hugget i klippen og minder mere om et slot end et kristent tempel. Talrige fresker stammer fra XIV århundrede, en af de bedst bevarede i byen.

Lige ved siden af kirken er der et tårn, der er en del af den oprindelige bybefæstning, som blev indlemmet i klostret, og dets stueetages rum fungerede som spisestue. Det er værd at være opmærksom på dens rigt dekorerede facade.

Lascaris og Phrangopoulos huse

Mens du besøger den nedre by, må du ikke gå glip af ruinerne af to aristokratiske boliger, som vil introducere os til levevilkårene for de rigeste borgere i Mistry. Begge bygninger er præget af lignende træk - de havde bl.a. brede altaner og kældre beklædt med krydshvælving.

Lascaris Residence ligger lige syd for hovedindgangen, og Phrangopoulos-huset er under Pantanassa-klosteret.

Despots Palace

Sædet for herskerne i Mistry var det eneste større område med fladt land på hele skråningen. Det L-formede paladskompleks blev bygget i flere etaper og fulgte ikke en eneste arkitektonisk plan.

Hoveddelen af paladset blev bygget af den første despot af Morea Manuel Kantakuzen, der tilføjede en aflang fløj til den allerede eksisterende lille guvernørbolig (opført på vej på resterne af frankisk), med rummelige værelser på første sal og vinduer med udsigt over sletten. Paladset var dekoreret med den monumentale tronsal, fuldt dekoreret med fresker The Golden Throne Room (Chrysotriklinos)hvor herskeren gav audiens.

Den eneste offentlige plan i byen strakte sig ud foran paladset. Der var et springvand i midten, og det blev brugt til at organisere parader. Desværre har paladset ikke overlevet til vor tid, men dets genopbygning har været undervejs i de senere år - i fremtiden skal et videnskabeligt center operere indenfor.

Hofmænd eller vigtige aristokrater boede sandsynligvis i de omkringliggende palæer i den øvre by. Ruinerne af den største ejendom i den øvre del af byen (kaldet Palataki) kan ses over kirken Agios Nikolaos.

Agios Nikolaos

Vender mod Despoternes Palads kirken Agios Nikolaos det er den eneste større kirke bygget under den tyrkiske besættelse. Templet blev bygget ind XVII århundrede, på en meget enklere måde end de tidligere byzantinske bygninger. En lille del af de originale malerier har overlevet indeni.

Hagia Sophia

Tempel Hagia Sophia (Guds visdom) Det stod et stykke over Despots palads og udførte to funktioner - paladskapellet og det katolske kloster Christos Zoodotes. Det var formentlig her, og ikke i katedralen, at de vigtigste ceremonier i forbindelse med den herskende familie blev holdt. Det havde en rent praktisk dimension – for at komme til katedralen måtte despotens følge vade gennem de smalle gader i Nedre By, og for Hagia Sophias vedkommende var det nok at klatre et stykke op ad bakken (og hoffets damer kunne endda bringes til stedet i kuldet).

Bygningen blev bygget under den første despots regeringstid Manuel Kantakuzen. Det blev bygget på planen af et kors indskrevet i en firkant, dækket af en kuppel. Det har sidekapeller og et klokketårn. Templets indre var sandsynligvis dekoreret af kunstnere, der er specielt hentet fra Konstantinopel.

I den osmanniske tid blev kirken omdannet til en moské, og kristne malerier blev dækket af et tykt lag hvid puds. Heldigvis blev nogle af dem reddet – dem vil vi se i selve kirken og i kapeller.

Kirken fungerede også som en nekropolis. Udgravninger udført i 1950'erne gjorde det muligt at opdage adskillige grave tilhørende medlemmer af datidens aristokrati. De fleste af dem var placeret i forhallen, men enkelte gravsten fandtes også i selve kirken, og vi kan roligt antage, at de var vigtige skikkelser for byen.

Ud over katolikkerne fra det tidligere kloster har den to-etagers refektoriumbygning og resterne af andre strukturer (inklusive cisternen) også overlevet.

Slot på Akropolis

Det ældste monument for Mistry er slottet, der knejser over området, som blev opført i vesteuropæisk stil af Wilhelm II Villehardouin. På trods af genopbygningen i den byzantinske og osmanniske tid, hvor kaserne blev tilføjet, tårne blev tilføjet og et lille tempel blev opført, beholdt komplekset stort set sin oprindelige form.

Den eneste indgang til slottet er fra nord. Fra syd og vest omkranser stejle klipper fæstningerne. Komplekset var beskyttet af en dobbelt linje af mure med tårne og flanker. Et strategisk objekt på akropolis var en cisterne, der opsamlede regnvand, som gjorde det muligt at overleve en længere belejring. Et separat tankskib fandtes også i garnisonschefens hovedkvarter.

Det meste af hæren var stationeret på akropolis, selvom nogle tropper også måtte være placeret andre steder i byen. På despotens tidspunkt var de fleste af soldaterne lejesoldater, inkl. latinske folk eller krigere fra Albanien. De dage er forbi, hvor Byzans havde adskillige afdelinger bestående af sine egne borgere.

Du kan komme til slottet via stien, der starter ved Hagia Sophia-kirken eller ved indgangen til den øvre bydel. Selvom stigningen op ad bakken kræver en vis indsats, bør udsigten over området kompensere for stigningens strabadser.

I dag er slottet i form af en ruin, men meget af det har overlevet.

Mystras: billetpriser og åbningstider

Billetpriser og åbningstider kan tjekkes på den officielle hjemmeside for det græske kulturministerium på denne adresse. De data, der er postet der, er dog normalt opdaterede nogle gange kan ændringer forekomme med en lille glidning.

Bibliografi:

  • MYSTRAS: Historisk og arkæologisk guide, Myrtali Acheimastou-Potamianou.
  • Byzans. Bemærkelsesværdig arv fra et middelalderimperium, Judith Herrin.
  • Byzans forsvundne hovedstad, Steven Runciman.

Hjælp udviklingen af ​​webstedet med at dele artiklen med venner!

Kategori:

Europa