Łódź i fodsporene på fabrikker og producenter

Historien har beskæftiget sig ret brutalt med arven fra fabriksarven fra Łódź. På trods af at mange planter blev ødelagt, har nogle af dem overlevet til vores tid. Selvom skæbnen skånede nogle villaer og paladser, vil der her være tilfælde af bygninger, der er forsvundet fra Łódź-landskabet én gang for alle. Det er værd at gå en tur i Łódź-magnaternes fodspor.

Historien om industrielle Lodz

Indtil slutningen af det 18. århundrede var Łódź en lille landbrugsby. Når vi ser på de gamle kort over dette område (f.eks. David Gillys Special-Karte von Südpreussen) vil vi se en lille bebyggelse omgivet af skove og centreret omkring Piotrków-ruten. Landsbyer spredt rundt i området (f.eks. Retkinia, Chojny, Radogoszcz) er i dag boligområder inden for Łódźs grænser. En sådan udvidelse af "bystrukturen" skylder vi byens udpegning som et ægte industrielt centrum. De første sådanne projekter er allerede dukket op i det attende århundrede (her var flere glasværker). Efter den anden deling planlagde de preussiske myndigheder at trække Łódź byrettigheder tilbage, men Berlins embedsmænd påpegede, at byens beliggenhed giver store muligheder for dens fremtidige udvikling. Det var dog stadig nødvendigt at afvente gennemførelsen af disse planer. Dog begyndte man f.eks. at placere små bebyggelser Nowosolna eller Olechów (senere opstod Henryków og Grabieniec).

Begyndelsen af det industrielle Łódź er tæt forbundet med dets aktivitet Rajmund Rembieliński. Denne kandidat fra Knight's School og tilhænger af Adam Smiths økonomiske teorier har turneret i juli 1820 en del af det Masoviske Voivodeskabs landområder, der skal præsenteres for myndighederne i Kongeriget Polen industrialiseringsplan for regionen. Rembieliński påpegede de naturlige fordele ved den såkaldte af Łódź-nøglen: store ubebyggede områder omkring byen, beliggenhed nær Piotrków-ruten, nem adgang til byggematerialer, et stort antal hurtige vandløb og håndværkere, der bor her. Han var dog ikke helt sikker på, om Łódź skulle spille en ledende rolle blandt de omkringliggende bosættelser (oprindeligt blev Łęczyca udpeget som det vigtigste industricenter, og Ozorków, ifølge andre kilder).

Kongerigets generalguvernør Józef Zajączek han lod sig overbevise og støttede projektet, og han bekræftede Rembielińskis overbevisning fem år senere Stanisław Staszic i rapporten om rundturen i industrilandsbyer. I 1821 blev det oprettet en klædemagerboplads kaldet Den Nye By (omkring dagens Wolności-plads). Der var 184 byggepladser. Det viste sig hurtigt, at Rembielińskis koncepter fandt grobund – flere og flere vævere kom til Łódź. Derfor i 1823 oprettedes et andet gods (denne gang linned-bomuld) navngivet Båd. Den havde flere hundrede grunde og den strakte sig langs Piotrkowska-gaden hele vejen til nutidens Reymonta-plads. Den sidste store administrative forandring i det nittende århundrede var skabe den såkaldte Nyt Kvarter (herunder den moderne Targowa Street og Zwycięstwa Square), hvor et industriimperium voksede frem i senere år Karol Scheibler.

Udbruddet af novemberoprøret splittede indbyggerne i Lodz. Tvister på nationalt grundlag begyndte at dukke op, såvel som gnidninger mellem bestemte sociale grupper. Det hindrede dog ikke byens udvikling anden halvdel af det nittende århundrede den var ikke fri for politisk og social uro. Vi taler her f.eks. om Fr. 1840'ernes landbrugskriser eller 1960'ernes bomuldskrise. Lige præcis det i 1861 der var et berømt oprør af vævere - en gruppe manufakturarbejdere ødelagde maskiner i Scheiblers fabrik. Interessant nok var initiativtagerne til begivenhederne fremtidige industrifolk, bl.a Julius Heinzel. Det var også tidspunktet for dannelsen af rigtige finansimperier, og det var da udtrykket kom op "lodzermensch" (i fiktion, brugt af Wincenty Kosiakiewicz i romanen "Bomuld").

Uddybningen af økonomiske uligheder og de voksende nationale konflikter fandt deres genklang i det blodige oprør i Łódź i 1892 og til sidst i revolutionen i 1905 (en af fabriksejerne, Juliusz Kunitzer, blev offer for det). Det skræmmende, endda post-apokalyptiske billede af byen opslugt af social uro gav Zygmunt Bartkiewicz i sin essaysamling med titlen "Dårlig by". Undtagen udgivet i 1899 "Forjættede land" Reymont, det var en af de få bøger, der interesserede polakker i "Łódź-sagen".

Det viste sig dog at være en sand katastrofe Første Verdenskrig - udstyr blev fjernet fra fabrikker, mange virksomheder gik konkurs, og næsten hele det russiske samfund forlod byen. I mellemkrigstiden var det ikke muligt at genopbygge den tidligere økonomiske magt (f.eks. gik Poznański-familien konkurs) på grund af afskæringen af de østlige markeder, den store økonomiske krise og de centrale myndigheders tilbageholdende holdning. Det var enden på fabrikken Łódź Anden Verdenskrig - de fleste jøder døde i ghettoen eller i lejre, og tyskerne forlod byen i massevis efter 1945. Tekstilindustrien blev nationaliseret, og de fleste fabrikker gik konkurs under den politiske omstilling. Mange historiske bygninger er forsvundet fra jordens overflade, andre har ændret deres funktion.

Det er ekstremt vanskeligt at vurdere Łódź-producenternes aktivitet. I årenes løb var der en mening (især populær i Folkerepublikken Polen), der præsenterede dem som "igler", der forgreb sig på arbejderklassen. Faktisk kan mange af de beslutninger, de har truffet, betragtes som moralsk tvivlsomme og nogle gange endda skandaløse. Det skal dog huskes, at de samtidig afholdt enorme udgif.webpter til udvikling af byen, investerede i kultur, opførte offentlige brugsbygninger eller engagerede sig i velgørende aktiviteter. Desuden opererede de under yderst ugunstige forhold: hensynsløs konkurrence fra de russiske købmænd og modvilje fra zarstyret betød, at ingen af dem kunne være sikre på morgendagen. På trods af disse vanskeligheder og hyppige fejl lykkedes det at give Łódź sin unikke karakter.

Besøger byen i fodsporene af fabrikker og producenter

Der er formentlig ikke et boligområde i Lodz, der ikke kunne omdannes til et palads eller en villa, der engang tilhørte en af fabriksejerne. Selv i udkanten af nutidens by kan du støde på rester af gamle formuer (såsom sommervillaer i Ruda Pabianicka). Det er ikke muligt at se alle de historiske bygninger selv under en uges ophold i byen. Vores liste inkluderer de mest værdifulde og vigtige genstande, valget er rent subjektivt.

Den første industrimand

Det er svært at sige entydigt, hvem der var den første fabriksejer i Łódź (i første omgang betød udtrykket en væver, der drev sit eget værksted). Ofte anses han for at være den første industrimand Karl Gottlieb Sänger, der startede opførelsen af en uldfabrik og et farveværk i 1820'erne. De færreste ved dog, at der er bevaret en gravsten i byen Maciej Wyszyński ejeren af glasværket, der drev på grænsen mellem nutidens Żabieniec og Radogoszcz. Wyszyński var en adelsmand, han kæmpede i Napoleons hær og arbejdede derefter i nogen tid med at fremstille glas. Efter at have lært om håndværket grundlagde han sin egen fremstilling (ifølge andre kilder udvidede han den eksisterende virksomhed). Desværre døde han kun 38 år gammel og blev dengang begravet på sognets kirkegård. Hans gravsten er den eneste rest af den nekropolis, den kan ses ved siden af dagens kirke for den hellige jomfru Marias himmelfart (Kościelna 8/10).

Ny jødisk kirkegård

(ul. Bracka 40)

I modsætning til den almindelige opfattelse var det jødiske samfund i Łódź i 1700-tallet lille og ret marginalt (i 1793 boede kun tre jødiske familier her, og de afdøde blev begravet bl.a. i Lutomersk). Denne situation har kun ændret sig i det nittende århundrede med fremkomsten af nye bosættere. Stigningen i jødedommens tilhængere betød, at det var nødvendigt at tænke på at udpege et sted til kirkegården. Necropolis blev etableret, hvor i dag Rybna, Zachodnia og Bazarowa gader løber. Det viste sig dog hurtigt, at det var for lille til den ekspanderende by. I 1890'erne, efter at koleraepidemien brød ud, blev det besluttet at etablere en ny kirkegård. Han kom jøderne i Łódź til hjælp Israel Poznan. Fabrikanten afleverede en stor grund på grænsen til Marysin, men tog forbehold for, at de store kvarterer i hovedstrædet skulle tilhøre hans familie. På tidspunktet for dens oprettelse var den nye jødiske kirkegård den største jødiske nekropolis i verden. I øjeblikket antages det, at den i Europa kun er næst efter Weißensee-kirkegården i Berlin. I øjeblikket dækker den jødiske kirkegård i Łódź 42,37 ha, og i Berlin (afhængigt af kilden) fra 40 til 43 ha. Under krigen blev området ødelagt af tyskerne, og i efterkrigstiden var der ingen interesse for kirkegården. Mange indbyggere i Lodz (selv dem, der bor i området) var ikke klar over eksistensen af en sådan facilitet. Det var først i 1980'erne, at et omfattende rengøringsarbejde begyndte. I dag er kirkegården åben for offentligheden (åbent fra søndag til fredag, fra kl. 9 til 15, entré). (fra 2022)

Det er værd at være opmærksom på:

Historisk matzevot - De bevarede gravsten (eller matzevaer) er en rigtig lærestreg jødisk symbolik. Skiltene, der blev sat på dem, afgjorde oftest, hvem afdøde var (f.eks. hævede hænder i en velsignelsesgest betyder en præst; et blækhus og en Tora-afskriver fjerpen; et kvindelys), hvilke karaktertræk han havde (en pelikan er en god mor / far; en fugl er en retfærdig mand), til abstrakte begreber (ørnen er Yahwehs beskyttende kraft; løven er magten) eller relateret til døden (gardinet adskiller de levendes og de dødes verden; en knækket søjle symboliserer døden; et knækket træ med blade er død i en ung alder).

Mausoleet for familien Poznański - Nekropolisens velgører og den rigeste jøde fra Łódź skabte et mausoleum, der var hans tekstilimperium værdigt (brydde med en række ortodokse principper). Design udført Adolf Zeligson stadig i løbet af tycoonens levetid (Poznański accepterede selv mausoleets udseende). Det indre af gravens kuppel er dækket af mosaikker, der repræsenterer palmer. Det var en henvisning til Salme 92: "De retfærdige vil blomstre som en palme, ligesom cederen på Libanon vil formere sig". To sarkofager blev placeret i ligkapellet: af Israel og hans kone Leonia. Uden for bygningen blev børn og børnebørn af en industrimand fra Łódź begravet.

Jarociński-familiens grav - Et meget interessant eksempel på jødisk gravarkitektur er Jarociński-graven (professionelt kaldet en gravomfartsvej). Den udpegede grund er omgivet af en søjlegang, som i den centrale del løber sammen i den såkaldte en skærmvæg. Inde på gårdspladsen er der flere gravsten, hvor ligene af fabriksejeren og hans familie ligger begravet. Det hele afslører en interesse for gammel arkitektur.
Ghetto mark - På den sydlige del af kirkegården er der et område, hvor jøder, der døde i ghettoen under den tyske besættelse, blev begravet. Oftest blev det besluttet at begrave i den tidligere uudviklede del af nekropolis, selvom ligene nogle gange blev placeret mellem de eksisterende grave. På grund af den høje dødelighed var mange grave ikke markeret. Det hele blev først bragt i orden i efterkrigstiden. Det vurderes at over 40.000 mennesker er begravet her. Der er en legende blandt indbyggerne i Łódź, at der på grund af tragediens enorme omfang ikke vokser træer i ghettomarken.

Jødisk før-begravelse hjem - I de sidste år af det nittende århundrede begyndte opførelsen af et begravelseshus, det vil sige et sted, hvor liget af den afdøde blev lagt før begravelsen, (driften af sådanne faciliteter var reguleret af bestemmelserne i den mosaiske lov). Hun dækkede omkostningerne Mina Konstadt enke efter Lodz industrimand Herman Konstadt. Design udført Adolf Zeligson. En gennemgang af artikler fra Lodz-pressen viser, at arbejdet for lederen af den jødiske kirkegård ikke var let. Hovedproblemet viste sig at være stridighederne mellem konservative og reformerte jøder. Nogle gange var der også konflikter på et andet område, f.eks. i 1932 beordrede familien Pruszycki, der var utilfreds med den tildelte grund, at de begravede lig skulle tages fra graven, føres til præ-begravelseshjemmet og efter gentagne forberedelser. begravet igen. Bygningen blev ødelagt af nazisterne, men har overlevet til vores tid. I dag tjener det stadig det jødiske samfund, og nogle er blevet stillet til rådighed for turister (inklusive en historisk ligvogn).

Alfred Biedermann Slot

(Franciszkańska 1/5)

Alfred Biedermann tilhørte en familie fra Tyskland, der slog sig ned i de tidligere polske lande i det 18. århundrede. Hans far grundlagde et farveværk i Łódź og derefter et spinderi og et væveri. Til at begynde med boede familien i et stilfuldt lejebolig ved ul. Jana Kilińskiego 2 (bevaret til i dag). Men i 1910 begyndte Alfred Biedermann at bygge et nyt sæde på 1/5 Franciszkańska Street. En modernistisk bolig med stor have blev bygget på to år. Efter Alfreds død blev fabrikkerne ledet af hans bror Bruno Otto Biedermann. På trods af sin oprindelse viste han pro-polske sympatier og var meget populær blandt arbejdere. Efter at den røde hær var kommet ind i Łódź, blev Biedermannerne beordret til at forlade paladset (de skulle sendes til en arbejdslejr for tyskerne). Bruno begik selvmord ved at dræbe sin kone og datter tidligere. Deres lig blev begravet i paladshaven, hvor de ved et uheld først blev opdaget i 1970'erne. Familien mistede deres Łódź-ejendomme som følge af nationalisering (nogle af dem rejste til England, Gustaw Biedermann flyttede til Arco ved Gardasøen før krigen) .

Paladset tilhører i øjeblikket universitetet i Lodz, i øjeblikket lejes lokaler efter overførsel af afdelinger til kommercielle arrangementer.

Anstadta Bryggeri og Park Helenów

Karol Gottlob Anstadt Han startede sin fabrikskarriere i 1840'erne. I 1960'erne gik forretningerne så dårligt, at besluttede at ændre branchen. Han valgte brygning og dette valg viste sig at være et bull's eye. På nuværende tidspunkt Nordgade 35 over en periode på flere år blev der bygget et monumentalt bryggeri, som producerede flere typer øl. Efter grundlæggerens død i 1874 fortsatte familien med succes virksomheden. Karols søn Ludwik besluttede at bygge endnu en fabrik i Radogoszcz (bevaret til i dag i en ruintilstand på Sędziowska Street 15). Sejrsrækken blev afbrudt af Første Verdenskrig. I mellemkrigstiden måtte planterne klare følgerne af den store depression. Bryggeriet fungerer stadig under navnet "Browary Łódzkie" - producerer hovedsageligt pilsnerøl, men eksperter sætter pris på "Porter Łódzki". Hvis du finder denne øl i en af butikkerne eller pubberne under dit besøg i Łódź, så sørg for at prøve det!

Helenów-parken var en meget interessant investering for Anstadt-familien (navnet kommer fra navnene på konerne til grundlæggerne af parken).I flere år købte fabriksejere jord i nærheden af fabrikken for at etablere en fashionabel park der efter konsultationer. Der var betalt entré til dets lokaler, og priserne var ret høje (selvom til nogle arrangementer, såsom skøjtebanen, gebyrerne blev sænket), deraf det mest populære mødested her. Gæsterne fik lov til at indtage øl direkte fra bryggeriet i en af de to restauranter, der også var bygget et udsigtstårn, et teater og en spillepark. I slutningen af det 19. århundrede begyndte det at fungere her kinematograf. Det grønne område var et sted for afslapning, usædvanlige begivenheder blev også organiseret: den første ballonflyvning i byen, et faldskærmsudspring, koncerter og endda tyrefægtning! Under sådanne spil blev der oftest indsamlet donationer til velgørenhed. Efter Anden Verdenskrig blev parken byens ejendom. Der er ikke meget tilbage af dens fordums herlighed. Du kan dog hvile på en lille Dam og se historiske grotte. I 2003 blev det sat op her Monument til ære for soldaterne fra Łódź-hæren.

Izrael Poznańskis palads og fabrik

Izrael Poznański var en figur, der endda blev legender i det tidligere Łódź. Det blev sagt, at han i kælderen på sin fabrik ejede en falsk mynte, der slog tsar-rubler. Det blev sagt, at han ville dække gulvet i sit palads med gyldne rubelmønter. Til dette måtte han rapportere til zaren med en officiel anmodning. Zaren svarede, at det ikke var acceptabelt, at hans portræt eller emblemet af Ruslands Moder blev trampet på, så mønterne skulle stilles op. Først da kom producenten til den konklusion, at han ikke havde råd til en sådan luksus. En anden populær historie siger, at når "hovedarkitekten i Łódź" Hilary Majewski modtog et forslag om at bygge et palads til Izrael Poznański, spurgte han: "Hvilken stil skal jeg bygge mit hovedkvarter i?" / "Byg alle ind, jeg kan gøre det" Poznański skulle svare.

Historien om "Lodz Louvre" er dog en smule mere prosaisk. Det oprindelige projekt forudsatte opførelsen af en repræsentativ bolig og en arbejdsplads (dets boligdel var lille og var af sekundær karakter). Det er sandsynligvis her kilden til adskillige ondsindede billeder i litteraturen viser en fabriksejer, der bor i et lille hus ved siden af et tomt palads. Bygningen blev ombygget flere gange, og den fik en form svarende til den nuværende i 1903. Efter at den økonomiske situation for Poznańskis arvinger blev forværret, husede bygningen forskellige kontorer (Skattekontoret opererer stadig i den nordlige fløj). I 1975 startede den sin aktivitet her Museet for byen Łódźs historie omdøbt for flere år siden til museet for byen Łódź. Indenfor vil vi se smukke, historiske interiører (især den monumentale spisestue med malerier af Samuel Hirszenberg) og udstillinger viet til de mest berømte indbyggere i Łódź. Mere information kan findes på anlæggets officielle hjemmeside: på dette link.

På grund af sin funktion lå paladset lige ved siden af "bomuldskongens" største fabrik i Łódź. Opførelsen af hans "slot" blev startet af Poznański i 1870'erne. Snart voksede her en kæmpe fabrik med spinderi, væverier, kraftværk og andre bygninger. Den mest berømte del af komplekset eksisterer den dag i dag et tidligere bomuldsspinderi ved Ogrodowa Streetsom er blevet et symbol på hele byen. Familien Poznański gik konkurs i mellemkrigstiden som følge af en ændring i den politiske situation og flere mislykkede investeringer. Heldigvis blev deres ejendom overtaget af en italiensk bank, så efter fabrikkens sammenbrud i 1990'erne var der ingen krav fra private iværksættere. På denne måde undslap den vigtigste del af Poznański-komplekset skæbnen med nedrevne og ødelagte fabrikker.

I det 21. århundrede blev her etableret et af de største indkøbs- og servicecentre i Central- og Østeuropa. Den tidligere fabrik huser en restaurant, butikker, supermarkeder, en biograf og to museer (Fabriksmuseet og MS2 Art Museum med en samling af samtidskunst). Det tidligere spinderi blev omdannet til et firestjernet hotel Andels. En interessant kendsgerning er, at der lige ved siden af Manufaktura er den ældste bygning i det tidligere Łódź, det vil sige kirken St. Józefa (Ogrodowa 22) fra 1768 (det ældre kloster i Łagiewniki lå på tidspunktet for dets opførelse uden for den nuværende bys grænser). Tidligere stod templet på dagens Kościelny-plads, ifølge legenden blev det flyttet til det nuværende sted af fabriksarbejdere natten over.

Selvfølgelig havde den ufatteligt rige Poznański-familie mere end ét palads. To store palæer til tycoonens to sønner blev bygget i krydset mellem nutidens Gdańska- og Więckowskiego-gader. Bygningerne havde også repræsentative funktioner. I dag huser det neoklassiske palads Maurycy Poznański Museum of Art (ul. Więckowskiego 36). På den anden side Karol Poznańskis nyrenæssancebolig (efter vores mening, det smukkeste af Łódź paladser) det er i dag Musikakademiet (ul. Gdańska 32).

Vurderingen af Izrael Poznańskis handlinger er ikke entydig. I lang tid blev han betragtet som en af de største "blodsugere", det hed sig, at hans fabrik tjener dårligst og arbejder hårdest. Fabrikanten samarbejdede officielt med det tsaristiske undertrykkelsesapparat og straffede utilfredse arbejdere hårdt. På den anden side syntes "bomuldskongen" hen imod slutningen af sit liv at falde til ro og begyndte desuden at bevilge flere og flere penge til velgørenhed og støtte til arbejdere.

Gamle Kirkegård

(Ogrodowa 43)

Den ældste kirkegård i byen lå i den såkaldte Górki Plebańskie (dvs. mere eller mindre i området for nutidens præsbyterium i kirken for den hellige jomfru Marias himmelfart). Det viste sig hurtigt, at sådan en nekropolis ikke var nok for den voksende by. Så det blev besluttet at etablere en ny kirkegård. På grund af det faktum, at repræsentanter for flere kulturer boede i Lodz, har han en separat katolsk, ortodoks og evangelisk-augsburgsk del. Fabrikanternes gravsten begyndte at dukke op her meget hurtigt, til at begynde med beskedne, senere mere og mere smagfulde og monumentale.

Interessant nok blev sporvognsspor bragt hertil i 1898, så det var den første kirkegård i den russiske skillevæg med sådan en bekvem forbindelse. Desværre modtog nekropolisen ikke tilstrækkelig beskyttelse i Prlowias tid. Familier af fabriksejere, der tog sig af deres forfædres grave, forsvandt, og de nye myndigheder så kun "igler" hos grundlæggerne af det industrielle Łódź. Banditter og vandaler opererede på kirkegården (dette er billedet af den historiske nekropolis vist i hans krimi "Kan og hemmeligheden" Zbigniew Nienacki). Først i 1995 startede man regelmæssige indsamlinger til genopbygning og restaurering af de mest værdifulde og mest beskadigede monumenter. Fra år til år bliver kirkegården smukkere og bliver et ægte minde om fabriksejet Łódź.

Værd at se:

Gojżewski-mausoleet - Det står på grænsen mellem den ortodokse og katolske del, og en af cheferne for zarpolitiet og hans kone er begravet der. På grund af at de tilhørte to forskellige trossamfund, blev gravene placeret på separate kirkegårde. De er forbundet med et neo-byzantinsk kapel.
Heinzels mausoleum (Katolsk del) - En af de smukkeste bygninger i nekropolis, modelleret på Sigismund-kapellet i Krakow. Desværre er gravstensskulpturen af Juliusz Heinzl, som engang var inde i kapellet, ikke blevet bevaret. Designet er lavet af den tyske arkitekt Franz Schwechten (forfatter af bl.a. Memorial Church i Berlin).
Sophie Biedermanns grav (Evangelisk-Augsburg del) - En usædvanlig skulptur dekorerer gravstenen over Sophie Biedermann, Alfred Biedermanns første kone, som døde efter at have født sin anden søn. Gravstensmonumentet viser en engel, der beskytter to drenge - kunstneren gav figurerne træk fra en mor og hendes børn. I denne grav ligger, udover Sophie, også kvindens forældre (familien Meyer) begravet.
Scheiblers Kapel (Evangelisk-Augsburg del) - Anerkendt som den rigeste af Łódź fabriksejere, døde Karol Scheibler i 1881. Hans kone, der ønskede at ære sin mand ordentligt, besluttede at arrangere en konkurrence om udformningen af mausoleet. På trods af to udgaver af konkurrencen tilfredsstillede ingen af projekterne den afdødes familie. Derfor blev det besluttet at samarbejde med Warszawa-arkitekterne Edward Lilpop og Józef Dziekoński. Et monumentalt nygotisk kapel blev bygget efter forbillede i middelalderkatedralerne i Vesteuropa. Desværre var byens myndigheder i efterkrigsårene ikke interesserede i at sikre monumentet. Først i 1970'erne blev de første forsøg på at redde kapellet gjort, og en særdeles kostbar restaurering af bygningen har været i gang siden 1990'erne.

Det er selvfølgelig ikke alle de historiske monumenter på Łódź-kirkegården. Vi kan her se gravstenene fra stort set alle Łódź-producenter: Kindermanns grav med en skulptur af Kristus, beskeden graven bankerot Ludwik Geyer eller høj Juliusz Kunitzers gravkapel. På Den Gamle Kirkegård er der ikke kun fabriksejere, de fandt deres sidste hvilested her, bl.a. Leon Niemczyk, krigens helt i 1920 Stefan Pogonowski, januar-oprørere, en sort Shakespeare-skuespiller Ira Aldridge, maler og kunstteoretiker Władysław Strzemiński og Lodz politikere og biskopper.

Opmærksomhed! Indbyggerne i den sydlige del af Łódź bruger udtrykket "gamle kirkegård" til at beskrive kirkegården St. Franciszka (ul. Rzgowska 156/158). Forveksle ikke disse to nekropoler!

Kindermanns villa

Du kan ofte høre stemmer, der siger, at Łódź ikke er en by i jugendstil, fordi der kun er et par dusin bygninger i denne stil. Det skal dog huskes, at Art Nouveau aldrig har været en dominerende trend inden for arkitektur, hvad mere er, toppen af dens popularitet er kun et dusin eller deromkring år (barok eller gotisk var på mode i århundreder). Det er derfor svært at forvente hele bydele eller bycentre designet i art nouveau-stil. Hvad mere er Łódź blev optaget (som den eneste by i Polen) i netværket af jugendstilbyer i Réseau Art Nouveau Network. Eksempler på denne stil kan findes i facaderne af lejemålshuse på Piotrkowska-gaden, malerier i nogle kirker og fabriksejede villaer. Et af de store eksempler er bare Leopold Kindermanns villa. Dette smukke palads blev bygget af arkitekten Gustaw Landau-Gutenteger til søn af en af Łódź-fabrikanterne (far Juliusz byggede sit eget palads med en smuk mosaik på facaden på Piotrkowska Street 137). Da grunden, som villaen blev bygget på, tilhørte Leopold Laura Elizas kone, blev palæet efter hendes mands død hendes ejendom. Kvinden boede der indtil 1945, hvor hun rejste til Tyskland af frygt for den røde hær. Anlægget er fyldt med blomstermotiver: indgangen er "understøttet" af stammer af stenæbletræer, trækroner læner sig over vinduerne, altaner er dækket af kranse, og træer er også skjult i hegnets metalstænger. Inde en af de mest berømte fremstillinger af Lodz-løsrivelsen har overlevet - farvet glasvindue med en kvinde med en stjerne over hovedet, der løfter kanten af en grøn kjole altså billedet af gudinden Dawn. I dag er "Willa" Galleriet placeret inde i monumentet.

Piotrkowska gaden

Det er svært at sige, hvornår den såkaldte Piotrków-ruten, der løber gennem landsbyen Łódź (nogle nutidige forskere vælger den sene fremkomst af denne vej og påpeger, at middelalderafhandlinger løb langs feudale godser, som var helt anderledes end nutidens gade). Dens begyndelse antages at være 1821, hvor en væsentlig del af det nuværende forløb blev afmærket. Til at begynde med blev der bygget små en-etagers væverhuse her (en af de få overlevede på Piotrkowska Street 240), derefter begyndte højere og højere lejemål at dukke op her (en uskreven regel siger, at jo højere bygningen ved Piotrkowska Street er, jo yngre en). Af og til boede her også fabriksejere (f.eks. Ludwik Geyer eller den mindre kendte Szaja Rosenblatt).

En gåtur ned ad denne smukke gade er en rigtig lærestreg arkitektur i det nittende og tyvende århundrede. Vi kan her finde bygninger, der repræsenterer de fleste af datidens arkitektoniske stilarter, såsom: eklekticisme (Lejelejligheden Dawid Sendrowicz, Piotrkowska St. 12), nygotisk (Katedral Basilica of St. Stanislaus Kostka, Piotrkowska 265), neo-barok (Sender Dyszkins lejebolig, Piotrkowska St. 31), nyrenæssance (ul. Piotrkowska 68), løsrivelse (Piotrowska 43 og 41), nyklassicisme (Piotrkowska 4), modernisme (en række lejemålshuse Piotrkowska 220-8), postmodernisme (ul. Piotrkowska 148/150). I lang tid var Piotrkowska også byens kulturelle pulsåre. Et lille sammenbrud fandt sted i 90'erne af det tyvende århundrede. I dag har gaden dog tilsyneladende genvundet sin tidligere charme. Et velkendt epos af Jan Sztaudynger siger: "Det er den største bekymring for indbyggerne i Lodz at få plads til alt på Piotrkowska Street". Er det stadig sandt? Det er bedst at finde ud af det selv.

Du kan læse mere om monumenterne ved Piotrkowska Street her: LINK.

Kopischs Bielnik

(Rev. Biskop Wincentego Tymienieckiego 5)

I den indledende periode af udviklingen af det industrielle Łódź var det planlagt at skabe ideelle betingelser for driften af en række væveværksteder her. Ud over de passende udgif.webpter til at hjælpe bosætterne (både økonomisk og i form af passende indrømmelser, f.eks. tilladelser til skovhugst), blev det besluttet at skabe en helhed linned plante. Dets ansattes opgave var at forberede de stoffer, der blev leveret af vævere (blegning, stivning, fuldning eller mangling af linned). Anlægget blev etableret på stedet for den tidligere bispemølle og blev sat under ledelse af Karol May. I 1828 Tytus Kopisch købte den skabe et af de første industrielle imperier i området.

Mellem fabriksbygningerne blev der opført et klassicistisk palæsom hedder i dag "bleger" selvom han aldrig udførte en sådan funktion. Selvom Kopischs var meget servile over for zaren (f.eks. samarbejdede Wilhelm Kopisch åbent med den russiske regering under novemberoprøret), reddede dette ikke familien fra økonomiske problemer. I 1847 blev Tytus tvunget til at sælge virksomheden. I 1870'erne blev det Scheiblernes ejendom. I mellemkrigstiden hørte det tidligere palæ under sundhedsvæsenet, efter krigen rummede det lejligheder og derefter sæde for forskellige kontorer. I dag er det på private hænder dog er det i det mindste værd at tage et kig på dens facade - det er trods alt et vidne til begyndelsen af det industrielle Łódź.

Ludwik Geyers hvide fabrik

(Piotrkowska 282)

Ludwik Geyers tidligere industrielle imperium er kendt i Łódź som "den hvide fabrik". Dens skaber tilhørte gruppen af fabriksejere, der var omgivet af en legende i deres levetid, selvom legenden som oftest var "sort". Et øgenavn har klynget sig til den dystre og omhyggelige tycoon "sort grib" (Geier det er på tysk "Grib"). En ambitiøs og selvsikker fabriksejer var åben over for nye ideer - han var den første i hele Polen til at installere damp maskine. Han er også krediteret for at bygge det første fabrikspalads. Selvom bygningen har overlevet den dag i dag (Piotrkowska Street 286), har den mistet sin gamle stil efter senere rekonstruktioner.Geyers tidligere lejlighed - en tidligere herregård fra 1833 (286 Piotrkowska Street) har overlevet i en meget bedre stand. Den ugunstige økonomiske situation, branden på en af fabrikkerne (og det lave forsikringsbeløb) og manglen på finansiel likviditet førte den "sorte gribbe" til en spektakulær fiasko.

Den tidligere rigmand var så forgældet, at han i 1866 kortvarigt blev fængslet. Selvom han forlod fængslet ret hurtigt, genopbyggede han ikke sin formue. Ligesom Ludwik Geyer kaldes "den første Lodzermensch", så er hans barnebarn Robert den sidste. Denne mand, der var engageret i en bred aktivitet (handel, økonomi, velgørenhed, politik) blev skudt af Gestapo-officerer i huset ved Piotrkowska 280. Kuglerne nåede også hans nevø Guido John. Årsagerne til denne forbrydelse er stadig ukendte.

Enkelte bygninger tilhørende "Geyerriget" har overlevet under varierende forhold. Skæbnen var bedst med Biała Fabryka, som i dag er placeret i dens indre Central Museum of Textiles. Selvom du ikke vil gå indenfor, så sørg for at gå til bagsiden af bygningen, der er en lille der Frilandsmuseum for kommunal træarkitektur hvor du vil være i stand til at se de smukkeste monumenter i den gamle by. Fabriksfaciliteter på ul. Piotrkowska 293/305. Efter tekstilindustriens fald lå den i ruiner i lang tid. For nylig ringede dog et nyt indkøbs- og fritidscenter "Geyer Gardens".

Księży Młyn og Scheibler-imperiet

Księży Młyn er en del af Łódź, der skal diskuteres separat. Men på grund af denne teksts relativt store størrelse, vil vi kun fokusere på de vigtigste bygninger, der er bevaret i dette område.

Księży Młyns historie går tilbage til middelalderen da der var to møller her (ved Jasień-floden): sognepræsten og landsbyoverhovedet. I 1827 byggede han det første anlæg her Krystian Wendischhvilken Hus har overlevet den dag i dag på ul. Przędzalniana 71. Er det sandsynligvis den ældste sekulære bygning i Łódź.

Bydelen oplevede sin største pragt i perioden med Karol Scheiblers virksomhed. Denne tyske producent kom til Łódź fra Królewiec. Takket være hans strålende økonomiske tiltag (lige før borgerkrigen havde han samlet enorme forsyninger af bomuld, der gjorde det muligt for ham at overleve krisen), blev han den rigeste industrimand i Lodz. Der var sandsynligvis det eneste tilfælde i Łódź i 1861 Luddisme det er ødelæggelse af maskiner af vævere. I 1865 førte Karol Scheibler, Jan Bloch og andre Łódź-fabrikanter til opførelsen af en jernbanelinje, der forbandt byen med jernbanenettet i Kongeriget Polen.

Karol Scheiblers neo-renæssancepalads blev bygget på Zwycięstwa-pladsen 1, i dag huser det Museum of Cinematography (et andet imponerende palads blev grundlagt af fabrikanten til hans familie på 266 Piotrkowska Street). Det største spinderi i byen står på gaden i dag Fr. bp. Wincentego Tymienieckiego 25d.

Efter sammenbruddet af Łódź tekstilindustrien i 1990'erne blev der placeret moderne lejligheder på fabrikkens område (nedenunder er der bl.a. restauranter). Mellem væveriet og paladset blev der bygget en række huse til arbejdere (den såkaldte famuły). Til denne dag har mere end 80 sådanne huse, der stadig er beboede, overlevet (nogle af dem er blevet omdannet til kunststudier).

Scheiblerne finansierede også brandvæsen (ul. Tymienieckiego 30) og et hospital for arbejdere (ul. Milionowa 14). Hospitalet arbejder den dag i dag og er opkaldt efter Charles Jonscher, en socialaktivist fra Lodz og en læge, der overtalte fabriksejeren til at finansiere anlægget. I 1905 bidrog datteren af Karol Matylda og hendes mand Edward Herbst til opførelsen af et pædiatrisk hospital (Aleja Marszałka Józefa Piłsudskiego 71). På den måde ville de ære mindet om deres datter, Anna Maria, som døde i barndommen. Bygningen blev opkaldt efter hende indtil 1950'erne, derefter ændrede de prlovianske myndigheder protektor til Janusz Korczak. Herbsterne boede i en lille paladset i Przędzalniana 72 hvor den ligger i dag Filial af Museum of Art i Łódź (besøgende kan se nogle af de bedste rekonstruerede interiører i byen).

I 1920'erne fusionerede Scheibler-selskabet med det nærliggende Grohman-selskab. Det forblev efter disse industrifolk Ludwik Grohmans villa (bag 9/11) i nyrenæssancestilen og de berømte Grohman-tønder (ul. Targowa 46) altså den nygotiske port til den tidligere fabrik. Overfor porten (inklusive i det tidligere Oskar Kon-palads) er der lokaler på Statens Højskole for Film, Fjernsyn og Teater. L. Schiller, det er den berømte "filmskole" i Łódź. Skæbnen var den værste at håndtere Den nye Scheiblers-vævning kendt blandt indbyggerne i Lodz som "Uniontex" (Rev. Biskop Wincentego Tymienieckiego 3/5). Anlægget, som pave Johannes Paul II besøgte, er i en beklagelig tilstand. Håbets fyrtårn er informationen om, at ejeren af anlægget i 2022 skiftede, hvilket lover at renovere et sted, der er så vigtigt for byen. Den har også fået en chance for at genvinde sin tidligere storhed tidligere Scheiblers kraftværk (Rev. Biskop Wincentego Tymienieckiego 5/7).

En anden

Det er selvfølgelig ikke alle fabrikker, paladser eller villaer, som vi vil se under vores vandreture i Lodz. Det er også værd at være opmærksom på sådanne monumenter som:

Kunitzer fabrik (Aleja Marszałka Józefa Piłsudskiego 135) - Juliusz Kunitzer var en af de mest tragiske skikkelser blandt Łódź industrifolk. Han var i høj grad involveret i aktiviteter til gavn for byen (f.eks. var han initiativtager til lanceringen af elektriske sporvogne), men også velgørenhed (han finansierede behandlingen af arbejdere fuldt ud), og gik samtidig ind for den brutale undertrykkelse af revolutionen i 1905. Det faktum, at han voksede til en af de rigeste tekstilmagnater, gjorde ham til mange fjender, hovedsageligt blandt socialisterne. Den 30. september 1905 blev han skudt og dræbt af to PPS-krigere. Fabrikken i Widzew opført sammen med Juliusz Heinzl fortsatte med at fungere, men den gik gennem forskellige omskiftelser. I efterkrigstiden drev værket under navnet WiFaMaefter 89 blev de kaldt WiMa. Det var sandsynligvis den længst fungerende tekstilfabrik i Łódź. I øjeblikket lejer WiMa et tidligere fabrikslokale i den såkaldte den kreative sektor.
Jarociński-fabrikken i Łódź (Targowa 28/30) - Zygmunt Jarociński var en af de rigeste jødiske fabriksejere, der opererede i "Forjættede land". Hans engagement i at støtte det jødiske samfund og uddannelse i Łódź var beundringsværdigt (han var medvirkende til at etablere en folkeskole og industriskolen i Society for Promotion of Education and Technical Knowledge among Jøder). Familien Jarociński ejede aktier i fabrikkerne selv efter Zygmunts død, indtil 1934. Den har overlevet til vores tid historisk væveri ved Targowa Street, som Jarociński ejede fra 1888. Desværre er bygningen på private hænder og har været i forfald i mange år. Familiegraven er i meget bedre stand på den nye jødiske kirkegård (se afsnittet om denne nekropolis).
Stolarow brødrenes fabrik (Rzgowska 26/28) - På trods af at Łódź kaldes fire kulturers by, er det Russere er svære at finde blandt tekstilproducenter. En af de få undtagelser er familien Stolarov, som i flere årtier havde en fabrik på Rzgowska 26/28. Det var et moderne kompleks af bygninger med skole, apotek og klinik. Trods betydelige økonomiske problemer efter 1. Verdenskrig styrede Stolarow-familien anlægget indtil 1939. Hele etablissementets skæbne efter 1989 var anderledes. Den tidligere skole blev ombygget og huser i dag flere banker, og dens design anses for at være en af de bedste kombinationer af gammel og ny arkitektur. Nogle af de historiske bygninger har ikke overlevet til vores tid, andre skal blive en del af det nye indkøbscenter.

Franciszek Ramisch Factory (Off Piotrkowska) - Familien Ramisch opererede i Łódź fra det 19. århundrede. Vi er interesserede i imponerende væddemål i Piotrkowska 138/140hvis aktiviteter ikke blev afbrudt selv af ødelæggelsen af Første Verdenskrig. Nationaliseringen efter 1945 ville sandsynligvis have delt skæbnen med mange beskadigede væverier, hvis det ikke havde været for tanken om at skabe et sted for usædvanlige gastronomiske etablissementer og smedninger af alternative talenter. Og i hvert fald i dag FRA Piotrkowska den er forbundet med hipstere, og dens skæbne er ikke sikker, det er bestemt værd at komme her et stykke tid og se, hvordan de historiske mure har fået et nyt liv.