Hjælp udviklingen af webstedet med at dele artiklen med venner!
Vilnius gamle bydel er meget ivrigt besøgt af turister fra Polen. De fristende priser og den korte afstand gør, at polakkerne ivrigt går for at se det berømte Ostra Brama eller Three Crosses Mountain. Det er værd at lære historien om Vilnius gamle bydel og dens vigtigste monumenter at kende på forhånd.
Historie
Den gamle by i Vilnius blev i 1994 optaget på UNESCOs liste. Det skal dog bemærkes, at området, der er udmærket af internationale eksperter, ikke dækker hele det nutidige distrikt med det navn, men kun den tidligere del af byen, hvis grænser var afgrænset af forsvarsmure. Det er der, de mest værdifulde monumenter er blevet bevaret, som i dag glæder besøgende fra hele verden.
Det er svært at sige, hvornår den gamle bydel i Vilnius nåede de grænser, der ligner de moderne. Byen fik byrettigheder i 1387, og i 1500-tallet var den omgivet af bymure. Ganske vist havde der før været en form for bebyggelse, der svarede til placeringen af den nuværende gamle bydel. På det første bevarede billede af Vilnius kan vi se talrige tårne og fragmenter af mure (desværre tillader den dårlige bevaringstilstand ikke at identificere dem) - så borgen havde sikkert nogle befæstninger allerede dengang. Det antages, at den østlige side af byen i moderne tid primært var beboet af den ortodokse befolkning, mens den vestlige side af jøder og tyskere.
De er ret nøjagtige fra 1500-tallet graveringer, der viser layoutet af Vilnius bygninger. I den nordlige del var der slotsbygninger (delen er placeret på Giedymin-bjerget og det nedre slot ved foden), var byen omgivet af en ring af mure og flere porte. Det syttende århundrede medførte alvorlige skader - først blev Vilnius ødelagt af ild, og derefter blev det ramt af en særlig alvorlig invasion af den russiske hær. Med det polsk-litauiske Commonwealths fald var byens rolle også begrænset.
Angriberne genopbyggede mange katolske kirker for at ligne en kirke og byggede nye fæstningsværker på stedet for Nedre Slot. Anden Verdenskrig og perioden med Litauens tiltrædelse af USSR bragte også ødelæggelse. Kommunistisk styre var primært ødelæggelsen af Vilnius kirker, som blev massivt omdannet til museer, pakhuse og koncertsale. Selv i dag kan vi i Vilnius finde spor af mange års forsømmelse, men hvert år bliver den gamle bydel smukkere og smukkere.
Historiske monumenter
De bedste punkter at starte din tur er omkring Morgengryets Port. Lige præcis det bymurene plejede at slutte her.
Daggryets Port
(Aušros vartai)
Beliggende i den sydlige del af staten et must for polske pilgrimsrejser og ture. Alt sammen takket være indersiden billedet af Vor Frue af Morgengryets Port af katolikker anset for at være mirakuløse. Den voksende pilgrimsfærd betød, at porten blev tilføjet kirken Sankt Teresa (Vilniaus Šv. Teresės bažnyčia). I dag fejres de i templet messer på polsk.
Aušros Vartų gaden fører fra porten mod centrum. En interessant historie om dette område blev optaget i fodnoterne til "Pan Tadeusz" af Adam Mickiewicz. Tilsyneladende var den russiske hær under kampene om Vilnius i 1794 ved at gå ind i centrum gennem Daggryets port. Da en af byens indbyggere så, hvad der skete, så en forladt, men ladt kanon. Uden at tænke sig om nåede han hende og skød mod angriberne. Som barden informerer, "Dette ene skud reddede Vilnius dengang: General Dejow blev dræbt med flere officerer; resten, frygtede et baghold, rejste fra byen". Heltens navn er ikke sikkert, men ifølge nogle kilder var hans navn Czarnobacki.
Ortodokse kirke St. Trinity og det basilianske kloster
(Vienuolynas ir Šv. Trejybės cerkvė, adresse: Aušros Vartų g. 7A)
På den modsatte side af kirken St. Teresa er placeret port, der fører til stedet for det tidligere basilianske kloster. I tiden for Union of Brest var dette tempel genstand for en tvist mellem det ortodokse og uniate folk. Under den første polske republik blev den givet til græske katolikker, men efter delingen af de tsaristiske myndigheder gav den den tilbage til den ortodokse kirke. I dag tilhører bygningen Uniates igen. Efter mange års forsømmelse er kirken ved at blive renoveret – den kan i nær fremtid genvinde sin fordums pragt. Interessant nok er det her det foregår handling af tredje del af "Dziady". Adam Mickiewicz skrev i prologen:
I Vilnius, ved Ostrobramska Street, i klosteret Fr. Fr. Basilian, omdannet til et statsfængsel - en fangecelle.
I det nittende århundrede tog tsarmunke nogle værelser og placerede her bl.a. venter på processen med filomater og filareter (inklusive Adam Mickiewicz). Der er en lille moderne bygning ved siden af kirken, som du kan se rekonstrueret "Konrads celle".
Helligåndens kirke
(Šv. Dvasios cerkvė, adresse Aušros Vartų g. 10)
På højre side af Ostrobramska Street, bag kirken Saint Teresa, ligger den en af de ældste ortodokse kirker i Vilnius. Den første bygning blev bygget her i 1597, og efter foreningen af Brest var det det eneste tempel for denne religion i Vilnius. Dens nuværende stil er klassicisme med synlige barokelementer. Det er værd at være opmærksom på den smukke ikonostase med grønne og gyldne farver.
St. Kazimierz
(Šv. Kazimiero bažnyčia, adresse: Didžioji g. 34)
Ostrobramska-gaden fører direkte ind i Wielka-gaden (lit.Didžioji gatvė), og på dens højre side er der den ældste barokkirke i Litauens hovedstad, det vil sige templet St. Kazimierz. I mange år tjente den som model for udformningen af de efterfølgende Vilnius-kirker. I det nittende århundrede blev den omdannet til en ortodoks kirke, og dens form blev alvorligt forvrænget.
Det blev først returneret til de katolske troende i 1917, men efter Anden Verdenskrig blev der skabt et museum for ateisme indeni. Jesuitterne genvandt kirken først i 1988. Inde nogle af de originale malerier og barokke altre er bevaret. Det er bemærkelsesværdigt, at i det 18. århundrede opererede en af de mest kontroversielle polske digtere her og opnåede berømmelse som en stor taler - Fader Józef Baka.
Rådhuspladsen
(Senamiesčio en drøm)
Vilnius rådhus, bevaret til i dag, er værket af Wawrzyniec Gucewicz - en Vilnius arkitekt, der arbejder i den klassicistiske stil. I det nittende og begyndelsen af det tyvende århundrede lå her et teater, hvor Stanisław Moniuszkos "Halka" for den tid blev opført.
Vilnius Universitet og Saint Johns Kirke
(Vilniaus universitetas, Šv. Jonų bažnyčia)
På vej mod nord fra rådhuspladsen når vi bygningerne på det vigtigste universitet i Vilnius. Det blev grundlagt af kong Stefan Batory i 1579, og dets første rektorer var jesuitterne Piotr Skarga og Jakub Wujek. Mange notabiliteter har passeret gennem disse ærværdige mure herunder: Jan Karol Chodkiewicz, Adam Naruszewicz, Jędrzej Śniadecki, Adam Mickiewicz, Juliusz Słowacki og Feliks Koneczny. Hele det fredede kompleks repræsenterer en blanding af forskellige arkitektoniske stilarter. Det består af over et dusin bygninger og 13 gårde!
Ved siden af universitetet ligger en kirke, der anses for at være en af de ældste Vilnius-kirker. Ifølge legenden skulle det være bygget af Władysław Jagiełło efter hele landets dåb. Souvenirs relateret til polsk kultur blev samlet i det genopbyggede tempel under skillevæggene. I dag fungerer Church of Saint Johns som et akademisk tempel.
Forfatterhjørnet
(Gatve læsefærdig)
På denne lille gade, der fører øst for centrum, kan vi se en interessant en Forfattervæggen - det vil sige usædvanligt et monument over forfattere og digtere, der på en eller anden måde var forbundet med Litauen. På væggen er der plaketter med billeder eller citater fra udvalgte kunstnere. Du kan også finde polakker blandt dem, bl.a Konstanty Ildefons Gałczyński, Adam Mickiewicz eller Czesław Miłosz.
St. Anna og dens omgivelser
(Vilniaus Šv. Onos bažnyčia)
Forfattergyden vil føre os til Wilejka ved flodens bred af den gotiske kirke St. Anna. Selvom bygningen har relativt nyt udstyr, er det bemærkelsesværdigt facade i den brændende gotiske stil. Legenden siger, at den blev lavet af en arkitekts lærling, som dræbte sin underordnede af misundelse.
På bagsiden er det gotiske tempel St. Francis og St. Bernard. Ved siden af kirkerne ser vi Adam Mickiewiczs statue. Monumentet skulle være rejst her i første halvdel af det 20. århundrede, men striden (det første projekt var at vise en nøgen digter med et sønderrevet hjerte og en ørn, der drikker sit blod) samt krigsudbruddet og politisk ændringer betød, at forfatteren til "Pan Tadeusz" først blev hædret i 1984.
Cathedral Basilica of St. Stanislaus biskoppen og St. Władysław i Vilnius
(Vilniaus Šv. Stanislovo ir Šv. Vladislovo katedral basilika)
Den nordøstlige ende af den tidligere gamle bydel er optaget af et kompleks af historiske bygninger, der skiller sig ud fra mængden Vilnius-katedralens hvide krop. Bygningen har en klassicistisk stil - den er resultatet af rekonstruktionen af Wawrzyniec Gucewicz lavet efter sammenbruddet af det barokke tempeltårn. Hun er en rigtig perle tidlig barok kapel St. Kazimierzhvor begravet bl.a kongen af Polen, Aleksander Jagiellończyk og Barbara Radziwiłłówna. Fra tid til anden er der også guidede ture til katedralens undergrund, hvor vi kan se de ældste malerier i Litauen og resterne af et hedensk tempel.
Nedre Slot
(Lietuvos valdovų rūmai)
Tilsyneladende blev dens konstruktion startet af Aleksander Jagiellończyk, selvom der ikke er beviser for dette i kilderne. Grafik fra slutningen af 1500-tallet viser bygningen på en firsidet plan med to gårde og fæstningsværker fra siden af floden Neris. Slottet blev genopbygget under Sigismund III Vasas regeringstid. Ødelagt under invasionen af russiske tropper, genvandt den aldrig sin tidligere herlighed. I tilstødende bygninger Det nye og det gamle Arsenal huser: Litauens Nationalmuseum og Museum for brugskunst.
Slotsbjerget
(Pilies kalnas)
Vi kan se byen tårne sig op på afstand en bakke med et karakteristisk rødt tårn. Dette kaldes Gediminas tårn - rester af det tidligere øvre slot. Det er værd at klatre helt op på toppen, som byder på en smuk udsigt over byen. I sæsonen er det godt at komme ind her inden solnedgang - vi vil kunne se ballonerne flyve til den tid. Vi kan også komme til toppen med en speciel lift.
Trzykrzyska bjerget
(Trijų kryžių kalnas)
Tre hvide kors er et af byens symboler. Ifølge, ubekræftet af kilder legender, i gamle dage blev en gruppe franciskanermunke martyrdøden her. Tre af dem blev naglet til kors. Formentlig begyndte dyrkelsen af disse legendariske franciskanske martyrer først i det 17. århundrede. Træsymbolerne for deres død overlevede indtil 1869. I begyndelsen af det 20. århundrede blev der opsat betonkors, som blev sprængt i luften af Sovjet. Den moderne hvide skulptur er fra 1989og i dets fundament blev resterne af den ødelagte forgænger muret op.
Sanctuary of Divine Mercy i Vilnius
(Vilniaus Dievo Gailestingumo šventovė, adresse: ul. Dominikonų 12)
Denne kirke, der går tilbage til middelalderen, er ikke så berømt monument som andre templer i den gamle bydel. Ofte ødelagt og genopbygget, det har mistet sin oprindelige karakter - gotisk apsis det er resultatet af konserveringsarbejder fra 1970'erne. Og alligevel er det værd at tage et kig indenfor på grund af den ekstraordinære beliggenhed der billedet af den barmhjertige Jesus. Han malede det Den polske maler Eugeniusz Kazimirowski på foranledning af Fr. Michał Sopoćko og den fremtidige Sankt Faustina Kowalska. Den fromme søster var ikke henrykt over effekten af arbejdet - nogle vidner siger endda, at da hun så slutresultatet, reagerede hun ved at græde. Kazimirowski introducerede nogle rettelser (f.eks. malede han over landskabet på bagsiden og ændrede synet på Jesus). Adolf Hyłas version af penslen viste sig at være meget mere populær, men mange troende kommer også til Vilnius-maleriet. Mange kunsthistorikere hævder, at Kazimirowskis lærred er kunstnerisk overlegent i forhold til Łagiewniki-maleriet.
Påskeæg monument
(Margutis, adresse: Pylimo g. 43)
Det ligger tæt på grænsen til den historiske gamle bydel usædvanligt monument. Det her et kæmpe æg på 300 kg malet med påskemønstre. Oprindeligt stod skulpturen (uden farvede mønstre) i området ved Užupis, men efter at den blev erstattet med en englefigur, blev den bortauktioneret og flyttet til sin nuværende placering. Lidt længere væk kan du se tårnene i den barokke kirke i Alle de hellige.
St. Nicholas
(Vilniaus Šv. Mikalojaus bažnyčia, adresse: Šv. Mikalojaus g. 4)
Dette lille tempel regnes for et af de ældste i byen, og har desuden beholdt meget af sit eget middelalderlige Karakter. Vægge lavet af røde mursten, en karakteristisk gotisk gavl og en middelalderlig hvælving har overlevet.
St. Catherine
(Šv. Kotrynos bažnyčia, adresse: Vilniaus g. 30)
Slanke tårne og ses på afstand barok facade det her tidligere kirke St. Catherine. I årenes løb blev kirken passet af de benediktinske nonner, som under delingerne tog sig af at fremme patriotisme og polskhed. Efter Anden Verdenskrig blev templet ødelagt og røvet. I nogen tid var det under ledelse af Kunstmuseet. I 2006 blev renoveringen af anlægget afsluttet. Siden da finder klassiske og kammermusikkoncerter sted indenfor.
Vilnius forsvarsmure
Systemet med forsvarsmure blev bygget i det 16. århundrede ni porte (og en, der fører til slottet). Disse var Miednicka-porten (Ostra) og Subocka-porten, der har overlevet den dag i dag (fragmenter af befæstningerne har overlevet) og den ubevarede Rudnicka-port, Trocka-porten, Wili-porten, Tatar-porten, Maria Magdalena-porten (Mokra) og Spas-porten.
Efter ødelæggelserne under krigen med Moskva blev fæstningsværkerne renoveret og tilpasset dem til den daværende krigskunst. Det er fra denne tid, bastionen i Subocka-porten, som har overlevet den dag i dag, kommer fra. De fleste fæstningsværker blev nedlagt af russerne i slutningen af det 18. århundrede. Et dusin år tidligere blev der lavet en række tegninger, der dokumenterer væggenes daværende bevaringstilstand. Bortset fra daggryets porte kan fragmenter af fæstningsværkerne ses på Bokšto Street 20. Indenfor er der et lille museum.
Zarzecze (Užupis)
Indrømmet det tidligere jødiske distrikt og den nuværende kunstneriske republik Det plejede at ligge uden for Vilnius gamle bydel, men UNESCO-eksperter besluttede at inkludere det i et beskyttet område. I dag er det et sted, der langsomt genvinder sin charme efter mange års forsømmelse og tiltrækker flere og flere turister.