Cirka 120 kilometer nord for Rom ligger Orvieto, en charmerende by fuld af middelaldermonumenter. En gåtur gennem dens gader er en rigtig rejse gennem tiden. Zbigniew Herbert og Gabriele D'Annunzio beundrede blandt andre Orvietos skønhed.
Historisk udsigt
264 f.Kr. - etruskernes fald
Mange historikere forbinder Orvieto med den etruskiske by Volsinia. Det var et af de vigtigste centre for modstand mod den ekspanderende romerske republik. Her lå guden Voltumnas tempel, og Volsinii var kendt for sin legendariske rigdom. Efter en række militære nederlag var der en social omvæltning her – de oprørske plebs fjernede aristokraterne fra magten, fratog dem deres privilegier og befriede deres slaver. Den rædselsslagne hersker i byen sendte udsendinge til romerne og bad om en indgriben. Den første militære ekspedition endte i fiasko, men et år senere erobrede Marek Fulwiusz Flaccus byen og tog plebeierne til fange. Det er ret sandsynligt, at de deltog i den første dokumenterede gladiatorkamp (ved Forum Boarium i 264 f.Kr.). Romerne tog talrige bytte fra det erobrede Volsinia (Metrodor af Skopios anklagede erobrerne for at stjæle to tusinde statuer, men dette antal er sandsynligvis overdrevet). Flaccus evocatio også etruskiske guder. Disse aristokrater, der overlevede, flyttede romerne til Bolsena-søen.
1264 - Corpus Domini
Middelalderen var en tid med voldsomme teologiske stridigheder om eukaristiens karakter. Efter det fjerde Laterankoncil blev dogmet om transsubstantiation godkendt. Ikke desto mindre var der tilhængere af de modsatte doktriner i nogen tid. Ifølge traditionen i 1263 i byen Bolsena det skete såkaldt "Eukaristisk mirakel"i hænderne på en tvivlende præst begyndte hun at bløde vært. Et år senere, i en højtidelig procession, blev den overført til Orvieto, hvor den opbevares i relikvieskrinet. Uanset om historien er sand eller ej, Orvieto er blevet et af hovedcentrene for tilbedelsen af Corpus Christi og det er kendt for de højtidelige processioner organiseret den dag.
1281 - Pavesæde
Takket være sin strategiske alliance med Firenze voksede Orvieto hurtigt i styrke. I 1281 han steg op til Peters trone Marcin IV. Han nød ikke støtte fra Roms indbyggere, som lukkede portene for ham. Af denne grund flyttede paven til Umbrien med bopæl i både Orvieto og Perugia. Senere blev byen styret af mægtige familier, men befandt sig til sidst inden for pavestatens grænser. Det var her, Clement VII søgte tilflugt efter den kejserlige hærs erobring af Rom.
1860 - Kongeriget Italien
I tide "Tusinde ekspeditioner" Luigi Masi kom til Umbrien, som i al hast organiserede et hold af frivillige kaldet "Cacciatori del Tevere". Orvieto blev hurtigt grebet ved at bruge den pavelige garnisons svaghed. Takket være mægling med franske tropper blev der afholdt en folkeafstemning i byen - de fleste af indbyggerne gik ind for at tilslutte sig byen til Kongeriget Italien.
20. århundrede - inspiration til kunstnere
Allerede i XIX århundrede Orvietos storhedstid var for længst forbi, men den tiltrak sig interesse fra historikere, kunstnere og forfattere. En af de mest berømte italienske forfattere i det 20. århundrede skrev ofte om ham Gabriele D'Annunzio. Orvieto optræder i sin roman "Dødens triumf", viede skaberen også tre digte fra serien til ham "Stilhedens byer". Polske læsere ved det Zbigniew Herberts essay "Il Duomo". Digteren besøgte Orvieto under sine italienske rejser.
Sightseeing
I modsætning til tilsyneladende kan det tage ret lang tid at besøge Orvietos gamle bydel. Det er bedst at bruge en hel dag i denne by. Men hvis vi ønsker at komme ind på alle faciliteter og museer, er selv en dag måske ikke nok.
Katedralen for den hellige jomfru Marias himmelfart (Il Duomo, Cattedrale dell'Assunta)
(Piazza del Duomo 26)
Det er uden tvivl et af de mest pragtfulde monumenter i regionenog måske endda hele Italien. Den blev skabt i forbindelse med den voksende pilgrimsvandring efter det eukaristiske mirakel i Bolzano. Det blev bygget fra 1290 til 1591. Det hele er ét gotisk stiler dog synlige Renæssancens indflydelse. Egenskab tofarvede striber dette er resultatet af skiftende rækker af travertin og basalt. Man kan tydeligt se inspirationen bag katedralen i Siena.
Hvad er værd at være opmærksom på, når du besøger?
Facade
Den fortryllende front af kirken er udført af flere forskellige arkitekter. Ifølge den seneste forskning begyndte arbejdet med facaden i 1200-tallet, men det vides ikke, hvem der har ledet den. Den første bygmester kendt ved navn var Lorenzo Maitanisom tilbragte tyve år af sit liv i Orvieto. Det var hans hånd, det meste kom fra basrelieffer og skulpturer repræsenterer Evangelister symboler. Andre arkitekter tilføjet spir, roset, nicher og statuer af apostlene. Det er værd at se nærmere på de monumentale relieffer: dem, der er placeret omkring Isajs træ (Kristi slægt) vise scener fra Jesu og Marias liv og den sidste dom, te sammenflettet med vinstokke er begivenhederne i Det Gamle Testamente. Formentlig er det hele lavet af to forskellige håndværksværksteder.
De tiltrækker også opmærksomhed farverige mosaikker. Desværre kommer ingen af dem fra det 13. århundrede. De originale dekorationer blev demonteret under renoveringsarbejder i det 18. og 19. århundrede. Vi vil se nogle af de originale mosaikker i lokalområdet Museo dell 'Opera del Duomo og i… . Victoria and Albert Museum, London.
Interiør
Det blev redesignet i det 16. århundrede. Det var dengang, de fleste af de skulpturelle dekorationer og fresker blev lavet. Han var en fremragende billedhugger Ippolito Scalzasom skabte nogle statuer af apostlene (St. Thomas og St. Johannes Evangelisten). Hun anses dog for at være berømt for sit vigtigste arbejde Pieta (der er Nikodemus bag Maria med en stige)der blev udskåret af en enkelt marmorblok (ikke medregnet Nikodems venstre arm og toppen af stigen).
Kalkmalerier i præstegården blev skabt i det fjortende under ledelse af Ugolino di Prete Ilariomen ca hundrede år senere blev deres renovering bestilt af Pintoricchio. Maleren var imidlertid eftertragtet af paverne og forlod ofte Orvieto (han skabte dekorationer i private lejligheder hos Alexander VI), hans rektorer truede ham endda med økonomiske sanktioner for manglende opfyldelse af kontraktens vilkår. Kun to af hans værker har overlevet til vores tid: st. Mark og St. Ambrose.
På væggene i gangene er der fragmenter af malerier, der dateres tilbage til det 15. århundrede. Bemærk to elementer: i venstre gang har overlevet smukt billedet af Madonna og barn (lavet af Gentile da Fabriano, det blev sandsynligvis betragtet som mirakuløst, derfor blev det ikke fjernet - dog figuren af St. Katarina af Siena, fjernet under renoveringen fra det 20. århundrede), helgenfigurer i højre skibmed inskriptioner med datoen for deres oprettelse.
Nyt Kapel
Det kan ikke afvises, at det, der tiltrækker turister til katedralen, primært er fresker af Luc Signorelli. Malerierne er farverige og fulde af liv, de siges at have haft stor indflydelse på Michelangelos arbejde. Projektet med at dekorere kapellet med malerier dukkede op i 1447. Han lavede selv de første fresker Fra Angelico (på et loft: "Kristi dom" og "Profeter"). Desværre var sådan en berømt maler nødt til at tage sig af andre ordrer, så han forlod Orvieto uden at afslutte sit arbejde. Fra 1447 til 1499 var det ikke muligt at finde nogen, der kunne tænke sig at fortsætte arbejdet. Det var først efter et halvt århundrede, at Signorelli ankom til Orvieto, som begyndte med at færdiggøre loftfreskoerne efter skitserne fra Fra Angelico. Så begyndte kunstneren at arbejde videre vægdekoration. Det var dengang, hans mest berømte værk blev skabt - en række polykromer, der viser endetiden. De er (på venstre side): "Antikrists løgne", "De frelses indsamling", "Frelse og fordømmelse" (bag alteret), "De fordømtes pine" (på højre side tættere på alteret) , "De dødes opstandelse" og "Verdens ende" (over indgangen). Vær især opmærksom på "The End of the World" - de flygtende karakterer (rammet af djævle med pile, der ligner lasere) går ind mellem kapellets dekorationer og giver scenen en rummelig effekt. På den anden side kan vi i "Antikrists løgne" se figuren af kunstneren og Fra Angelico (figurer i sort, til venstre).
Desuden har kunstneren placeret her billeder fire store digtere: Dante, Ovid, Horace og Virgil (omgivet af scener fra deres sange). Til højre, i et lille kapelSignorelli har skabt freskomaleri, der forestiller Kristus, der er placeret i graven (ved siden af medaljonerne scenen for Saint Faustinas og Sankt Peter af Parenzos død). På modsatte side af kapellet er der et senere (barok) alter med et maleri, der viser St. Johannes evangelisten omgivet af helgener.
Det er værd at være opmærksom på maleri i hovedalteret - han er ældre end freskoerne (stammer fra 1200-tallet) og gaver Madonna og barn. Interessant nok blev lille Jesus placeret i hjertets sted blodrelikvie fra St. Peter af Parenzo.
Korporal Kapel
Det blev etableret i det 14. og det er den venstre forlængelse af tværskibet. Bygget til at rumme en mirakelkorporal bragt hertil fra Bolzano. På venstre side af indgangen er den fra det fjortende århundrede relikvieskrin lavet af håndværkere fra Siena. Interessant nok hans formen afspejler katedralens facade. Selve den mirakuløse korporal vises i kapellets alter. På højre væg ser vi tavler med en latinsk beskrivelse af den mirakuløse begivenhed. De mest interessante er dog middelalderlige fresker lavet af en gruppe lokale malere. Maleriernes bevaringstilstand varierer, nogle af dem blev beskadiget af bevaringsforsøg fra det 19. århundrede. Skaberne præsenterede scener fra Det Nye Testamente (bagvæg) og historien om Bolzano-miraklet (højre væg). På loftet vil vi se bl.a scener fra Apocalypse of St. John.
Hvis du ser på bunden af alteret, vil du se lille hul. Det her gravsted for St. Peter af Parenzo - byens skytshelgen. Helgenen levede i det 12. århundrede og var den pavelige borgmester sendt til Orvieto. Forsøg på at bringe orden endte i en konflikt med de lokale katharer, der myrdede den pavelige udsending.
Entré til katedralen er betalt - flere detaljer i afsnittet "praktiske oplysninger".
Saint Patrick's Well
Konstruktionen af denne usædvanlige genstand var forbundet med den såkaldte sacco di Roma. I 1527 blev Rom erobret af den kejserlige hær, pave Clemens VII var i Orvieto. I forventning om den forestående belejring af byen anbefalede han forberedelser til forsvar. En brønd var nødvendig for at forsyne byen med vand. Han påtog sig gennemførelsen af projektet Antonio da Sangallo (en arkitekt, der også ledede arbejderne på Peterskirken). Arbejdet varede indtil 1537. Der blev etableret en nummerering over 50 meter dyb brønd med halvfjerds vinduer. Vandspejlet er på de to, og trapperne er konstrueret sådan, at de kan overvindes af æsler med tønder på ryggen. Brønden tjente forskellige funktioner, og dens navn kommer sandsynligvis fra angrende, der lukkede sig her for at blive straffet for synder (på samme måde som den irske hule St. Patrick). Bygningen er også til stede i mange italienske ordsprog. Semester "Pozzo di San Patrizio" det bruges nogle gange til noget, der forbruger enorme midler. Ekstravagante mennesker siges at have en lomme så dyb som en St. Patricks dag.
Entré til anlægget er betalt - billetten koster 5 €. Billetter kan købes i kiosken på højre side af svævebanens øverste station. For at komme ind i brønden skal du gå et par meter mere og dreje til højre bag kiosken. (fra februar 2022)
Undergrunden
Oprindelsen af Orvieto går tilbage til etruskisk tid. Byen, bygget på en høj klippe, led af begrænset adgang til vand. Sandsynligvis blev der i den etruskiske tid skabt et system af tunneler, som skulle give bebyggelsen adgang til drikkevand. Udgravet række brønde og cisternerder satte byen i stand til at fungere, og den udgravede jord og sten blev brugt til at bygge huse. I middelalderen fik undergrunden en ny funktion – den blev brugt som affaldstanke. Bumpene førte til kollaps af en stor del af brønden. Genopdagelsen af tunneler er sket i moderne tid. I dag er to underjordiske ruter åbne for offentligheden: Orvieto Underground (Piazza Duomo 23, guidede ture - adgangsbillet 7 € LINK) og den såkaldte Hadrians Labyrint (Via della Pace 26, privat initiativ, entré kan bookes på hjemmesiden: LINK). (fra februar 2022)
Torre del Moro
(Corso Cavour 87)
Tårnet blev bygget i det 13. århundrede og blev oprindeligt kaldt "pavelig". Det skiftede navn i tider, hvor den nærliggende Raffaele di Sante, blot kaldet "il Moro", byggede sit palads. I 1800-tallet blev klokkerne, som stadig er til stede her i dag, installeret på toppen, og selve tårnet blev indlemmet i det kommunale vandforsyningssystem. I dag er det fantastisk synspunkt (adgangsbillet - 2,80 € (fra februar 2022)), og det nærliggende Palazzo dei Sette huser i dag midlertidige udstillinger. Selve tårnet er 47 meter højt.
Middelalderkvarter og volde
Både i antikken og i middelalderen var Orvieto på mødestedet for forskellige indflydelsessfærer. På grund af hyppige konflikter måtte byen have sit eget forsvarssystem. Så høje mure og talrige porte blev rejst, hvilket forhindrede adgang til den høje klippe. Det er svært at sige, hvornår de første fæstningsværker blev bygget. Procopius af Cæsarea, der beskriver Belisarius' erobring af byen, nævner, at Orvieto kun havde en lille befæstning fra romertiden, fordi dens indbyggere stolede på en bekvem beliggenhed.
Ved siden af svævebanens øverste station (på venstre side af afkørslen) er der en velbevaret en porten til den tidligere fæstning Albornoz. På den modsatte side af byen kan vi gå væggenes krone. Denne del af byen kaldes nogle gange "middelalderkvarter" (quartiere medievale) - på grund af den perfekt bevarede byplanlægning fra Orvietos storhedstid. Et andet interessant minde fra gamle dage er godtsom går tilbage til oldtiden - Pozzo della Cava (betalt entré, mere information her: LINK).
For ganske nylig er den også blevet udnævnt gangstider fører rundt om klippen, som byen er bygget på. Mere information her: LINK.
Kirker
Mere end et dusin historiske kirker har overlevet i Orvieto. Og selvom ingen af dem kan konkurrere med den lokale katedral, er nogle af dem værd at være opmærksomme på:
- St. Andrzej og Bartholomew (Collegiata dei Santi Andrea e Bartolomeo) - kommer fra det 12. århundrede, genopbygget mange gange, har mistet det meste af sit historiske udstyr. Fragmenter af kalkmalerier, hvoraf nogle er skabt i middelalderen, er dog bevaret. Opmærksomhed! Der er en krypt under kirken, åben for offentligheden - dog kræves forudgående reservation af besøget. Den har overlevet ved siden af templet ti-sidet tårn.
-
Santuario Madonna della Cava (Via della Cava 51) - en af de mindste Maria-helligdomme i hele landet og et sjældent tilfælde af barokarkitektur i middelalderens Orvieto.
-
St. Dominica (Chiesa dei San Domenico, Piazza Ventinove Marzo 13A) - er et af de første templer i Dominikanerordenen, opført efter døden af grundlæggeren af menigheden. Beboerne understreger stolt, at det er det, det er ved den lokale talerstol i St. Thomas Aquinas forklarede publikum teologiens slyngninger. De har overlevet til vores tid Kardinal de Braye's gravsten fra det 13. århundrede og Renæssancekapel af familien Petrucci.
-
St. Juwenalis (Chiesa di San Giovenale) - beliggende lige ved siden af bymuren er der bevaret fragmenter af middelalderfresker i det indre.
etruskere
Lidt er tilbage til vores dag efter år med styre af dette mystiske folk. Vi vil være i stand til at besøge Orvieto rester af den tidligere nekropolis hedder Crocifisso del Tufo. Mere information om kirkegården her: LINK. Hvis vi ikke ønsker at købe billetter, og vi er interesserede i den etruskiske kultur, kan vi gå til den såkaldte Belweder Palace. Disse er resterne af stormguden Tinias tempel (svarende til den romerske Jupiter). Resterne af det gamle fundament er der ved siden af brønden i St. Patricks dag.
Museer
Katedralpladsen (overfor templet) fungerer Claudio Fains Museo (Piazza del Duomo 29) med en af de vigtigste samlinger af etruskisk kunst i Italien (genstande fra udgravninger, herunder Belvedere i Orvieto). Ved siden af katedralen i det tidligere pavepalads (en karakteristisk bygning med brystværn øverst) fungerer katedral museum, hvor vi vil lære historien om dette monument og se noget af det originale udstyr. Der er også andre i samme bygning Arkæologisk museum - Museo Archeologico Nazionale Di Orvieto.
Vin
Mens du er i Orvieto, er det værd at prøve en af de lokale vine (mærkning - DOC Orvieto). De er normalt hvide, halvsøde og dessertvine. Gabriele D'Annunzio kaldte dem "Italiens sol lukket i en flaske". Der er også en mindre kendt rødvin - Rosso Orvietano.
Praktisk information
(fra februar 2022)
-
Orvieto har en god togforbindelse til Rom. Vi kan komme hertil med regionaltog (intercity-højhastighedstog kører også). De fleste af dem går direkte til byen, men nogle gange bliver vi nødt til at vælge en mulighed med en ændring i Orte. Turen tager mindre end 1,5 time.
-
Den gamle bydel ligger på en høj klippe. Vejen til byen er ret rund (ca. 2 kilometer op ad bakke), så det er bedre at bruge den lille kabelbane. Dens station ligger lige ved siden af togstationen. Indgangen til toppen er € 1,50.
-
Bybusstationen ligger på pladsen ved siden af togstationen. Alle forstadsbusser stopper her. Lad os ikke forveksle det med togstationen på Piazza Cahen, hvorfra bylinjerne afgår!
-
Entré til katedralen er betalt. Vi køber billetter i katedralmuseets bygning (Museo dell'Opera del Duomo di Orvieto, Piazza del Duomo 26). I februar 2022 koster den normale billet 4€. Kan også købes kombineret billet: katedral + museum + kirken St. Augustin. Mere information om åbningstider og billetpriser her: LINK.
-
Opmærksomhed! Korporalkapellet er kun tilgængeligt for dem, der beder. Den kommer ind gennem døren på venstre side af katedralen (det er ikke muligt at komme ind fra skibet). Malerudsmykningen er dog tydeligt synlig inde fra kirken.