En lille og rolig by, beliggende i den maleriske Ponidzie-region, den har en stor historie bag sig, hvoraf den vigtigste rest er en smuk, gotisk kollegial kirke (siden 2005 er den blevet kaldt en mindre basilika).
Interessant kendsgerning - I modsætning til tilsyneladende kommer byens navn ikke fra Vistula-floden. Dronningen af polske floder flyder omkring femten kilometer fra byens grænser. En af teorierne siger, at ordet "wiślech", som gav anledning til dagens navn, plejede at betyde en flodø.
Collegiate Basilica of the Nativity of the Blessed Jomfru Maria - historie
Det er svært at sige, hvornår den første kirke blev bygget i Wiślica. I lang tid var opførelsen af templet forbundet med beretningen om en hedensk prins, som kan findes i "St. Methodius liv": "Den hedenske fyrste, meget stærk, sad i Wisła, han fornærmede de kristne og forvoldte dem forkert. Efter at have sendt (beordrede han) ham til at sige (Metoder): Det ville være godt for dig, søn, at blive døbt af dig selv. vil i dit land, for at du ikke skulle blive tvunget, blev du døbt i et andet land, og du vil huske mig. Og det var sådan."
I dag er det svært at bedømme, om denne historie er relateret til Wiślica. Tvivl kunne først fjernes efter omfattende arkæologisk arbejde. Relikvier fra de første kendte kirker ligger under nutidens basilika og ved siden af den i pavillonen, hvor den sk. "dåbsskål".
Ældste kirke (St. Nicholas), dog blev den først skabt i det 11. århundrede. Opførelsen af det nye tempel begyndte i det 12. århundrede, under prins Henryk Sandomierskis regeringstid. Herskerens tragiske død stoppede ikke arbejdet - bygningen blev færdig under hans bror Casimir den Retfærdiges regeringstid. Det var et enkeltskibet tempel med en apsis og en krypt. Hele bygningen blev udvidet i det 13. århundrede - det nye layout fik yderligere to skibe og tårne (fra nutidens Długosza Street). En anden betydelig genopbygning fandt sted under Casimir den Stores regeringstid. Den dengang opførte kollegiale kirke tilhørte den såkaldte "barokke kirker" altså finansieret af kongen som led i bod efter drabet på Fr. Marcin Baryczka. Władysław Jagiełło bestilte maleriet, delvist bevaret til i dag.
I 1400-tallet opholdt han sig her Jan Długosz og måske var det i Wiślica, han opfostrede de kongelige sønner. I de følgende århundreder blev der foretaget nogle nødvendige reparationer, men templet mistede ikke sine oprindelige træk. I XIX århundrede den kollegiale kirke mistede sin titel, sandsynligvis i samme århundrede St. Nicholas (og Holy Spirit Hospital fra det 15. århundrede). Templet, der blev alvorligt beskadiget under Første Verdenskrig, blev genopbygget under opsyn af Adolf Szyszko-Bohusz. Desværre under arbejdet to romanske tårne styrtede sammen. Ifølge ubekræftede oplysninger var katastrofen måske ikke en tilfældighed - Szyszko-Bohusz ønskede at få en kirke ren stilmæssigt. Snart fik sognekirken Wiślica igen rang af en kollegial kirke. I efterkrigstiden endte en række arkæologiske værker med berømte opdagelser (inklusive pladen med oranter).
Nutidige Wiślica er en stille og lidt glemt by med en ekstraordinær historie - den er værd at besøge under en tur omkring Ponidzie.
Kollegialbasilikaen for den hellige jomfru Marias fødsel - på besøg
Kirken ligger nær markedspladsen (ul. Kościelna) nær busstoppestedet. Det bliver ret svært at gå glip af. Alle andre faciliteter er placeret i umiddelbar nærhed af templet.
Basilika
En gotisk form templet blev opført af sten, men ødelæggelserne fra 1. Verdenskrig blev suppleret med en murstensgavl. Kirken er sminket fra ét skib med et separat, meget lavere præstegård. Der er en lille over hovedindgangen lettelse relateret til grundlaget for Casimir den Store, der var angrende efter mordet på Marcin Baryczka. Monarken bliver vist knælende, da han giver Mary en model af den kollegiale kirke i Wiślica. Bag herskerens ryg er ærkebiskop Bodzęta, som skubber Kazimierz mod Guds Moder. Relieffet blev finansieret af Jan Długosz og mindede dermed om de tragiske begivenheder fra hundrede år siden. Andre basrelieffer (våbenskjolde) blev placeret over den nordlige portal.
De har overlevet i præstegården fragmenter af middelaldermalerier. De repræsenterer en byzantinsk-ruthensk skole, yderst sjælden i polske kirker. Lignende kunstværker har kun overlevet i Lublin, Sandomierz og Wawel. Han finansierede kalkmalerierne Władysław Jagiełłosom støttede udviklingen af denne type kunst i vores land. Lokale historier hævder, at kongen ofte opholdt sig i Wiślica. Men ifølge legenderne siger han, at der her blev afholdt en retssag over ridderen Gniewosz af Dalewice, som hævdede, at dronning Jadwiga havde fuldendt sit tidligere forhold til Wilhelm Habsburg. Retten, der fandt sted i Wiślica, tog den tiltaltes side - ridderen måtte offentligt "bakke" sine ord tilbage (siden da hedder retssagen sted Psia Górka).
Det er værd at være opmærksom på et basrelief, det såkaldte Af Madonnaen af Łokietkowo. Legender forbinder monumentets udseende her med eneboerens person, St. Andrzej Świerad. Ifølge traditionen bad Władysław Łokietek ofte foran statuen. Mary skulle komme til ham i en drøm og lovede sejr. Madonnaen kan ses i apsis - en anonym billedhugger viste Moderen og Sønnen smilende, deraf det andet navn på kultfiguren.
Bortset fra et par hellige monumenter er det værd at være opmærksom på den moderne portræt af St. Johannes Paul II (med relikvier nedenfor). I lyset af de mange kitschede skildringer af paven ser billedet fra Wiślica meget godt ud.
Krypt
Den blev højst sandsynligt bygget under opførelsen af den første kollegiale kirke, da Wiślica var centrum for hertugens magt. Med ændringen af denne tilstand mistede kryptens eksistens sin mening, og derfor blev undergrunden begravet i senere århundreder.
Det er værd at tage herned, om ikke andet på grund af muligheden for at se den såkaldte oranters plader (eller Wiślica-pladen), altså et fragment af 1100-tallets gulv med bevarede tegninger. Værket med romansk kunst blev opdaget under efterkrigstidens arkæologiske arbejde. Det siges ofte at være dette et monument på verdensplan og der er ikke meget overdrivelse i denne sætning. Forskerne talte kun et dusin lignende monumenter over hele Europa. På to dekorerede fliser kan man se en gruppe bedende figurer. Kunsthistorikere er enige om, at dette er en skildring af donorer fra fyrstefamilien. Det er dog svært at sige, hvem der præcist blev vist her. Den mest populære teori er, at vi i det nederste felt ser Prins Kazimierz den Retfærdige med sin kone Helena og søn Bolesław. Toppladen ville være beregnet til: Henryk Sandomierski, den afdøde søn af Kazimierz og en uidentificeret præst (ifølge nogle begreber kunne det endda være velsignet Wincenty Kadłubek). En del af inskriptionen er bevaret: "Hej conculcari querunt ut in astra levari possint et pariter ve…" hvilket betyder "De ønsker at blive trampet på, for at de kan blive ophøjet til stjernerne og begge …". Selvom nogle eksperter her ser referencer til platonisk filosofi, skal det huskes, at pladen placeret på et sådant sted refererer til evangeliets sandhed udtrykt i Jesu ord: "Hvis nogen vil være den første, så lad ham være den sidste af alle og alles tjener". Det er også værd at være opmærksom på de fantastiske skabninger, der blev tegnet i grænsen. Det er løven, kentauren (busten er fremhævet), basilisken og dragen. De tolkes som et symbol på synder. Et andet sted i grænsen vil vi se Livets Træ beskyttet af to løver.
Gulvet i den senere kollegiale kirke ser ikke så imponerende ud længere - det var lavet af keramiske fliser med rosetformede mønstre. Ved udgangen fra krypten kan vi se nogle små lapidarium.
"Dåbsskål"
Udført i slutningen af 1950'erne og 1960'erne. arkæologisk forskning (under ledelse af Włodzimierz Antoniewicz og Zofia Wartołowska) førte til opdagelser (nær relikvier af St. Nicholas-kirken) et gipshule anerkendt som en dåbsskål. Med henvisning til historierne om "St. Methodius liv" fandt man ud af, at det var her, den første dåb i Polen blev foretaget. Derfor er kirken St. Nicholas blev brugt i det 10. århundrede. En undersøgelse fra 1980'erne viste dog, at den såkaldte "skålen" blev skabt meget senere. Ilden blev føjet til bålet ved reaktionerne fra prof. Andrzej Tomaszewski (han var vidne til det udførte arbejde), som viste adskillige fejl begået under udgravningerne i 1950'erne og 1960'erne. Den dag i dag ved man ikke, hvad den mystiske "skål" egentlig var. Nogle forskere er enige om, at vi her har at gøre med en bygningskonstruktion til blanding af mørtel. Nogle foreslår en arkæologisk fup. Interessant nok fandt de daværende myndigheder en sådan opdagelse meget nyttig - afhandlingen om tidligere dåb i vores lande (derudover i den slaviske ritual) underminerede følelsen af de kirkelige fejringer af "Millennium af dåben i Polen". Resterne af kirken St. Nicholas og den mystiske genstand kan ses i pavillonen bag den kollegiale kirke.
Długosz' hus
Det gotiske hus, der blev opført af Jan Długosz selv, var sandsynligvis beregnet til de lokale kanoner. Ifølge den lokale tradition var det her, den berømte krønikeskriver skulle opdrage de kongelige sønner. Senere beretninger (f.eks. af Orzechowski) viser, at Długosz ofte brugte en stang mod fyrster. Wiślica-guider joker med, at det sandsynligvis var på grund af dårlige minder, at de polske konger holdt op med at besøge Wiślica. I dag huser det gotiske hus basilikapræstegården og det arkæologiske museum. De måske mest interessante genstande er de middelalderlige malerier afdækket under hvælvingen. Det antages, at figuren af en knælende mand, placeret mellem Maria og Kristus, måske er Jan Długosz selv. Sandsynligvis har flere kalkmalerier overlevet under gipsen, men indtil videre er der ikke midler nok til at finansiere forskningsarbejdet.
Collegiate Basilica of the Nativity of the Blessed Jomfru Maria - praktisk information (fra april 2022)
Adgang til Wiślica for turister uden egen bil er ikke let. Den nemmeste måde at komme hertil er fra Krakow (flere busser på hverdage og flere på lørdage) eller fra Busko-Zdrój.
Basilikaen kan besøges gratis alle ugens dage.
Introduktion til Det arkæologiske museum skal betales: normal billet PLN 10, rabatbillet PLN 6 (dagen for gratis adgang er søndag). Som en del af besøget på Museet kan turister komme ind i Długosz-huset, se krypten og pavillonen med den såkaldte "dåbsskål".
Opmærksomhed! Det er bestemt værd (bortset fra at købe en billet) at købe en guideservice (ekstra PLN 25) - guidede ture rundt i Wiślica vil give os mulighed for at stifte bekendtskab med stedets historie. Desuden fortæller de lokale guider om kollegialkirkens historie på en meget farverig måde. Detaljeret information om åbningstider og billetpriser kan findes på følgende hjemmeside: LINK.