Hjælp udviklingen af ​​webstedet med at dele artiklen med venner!

Godt 80 kilometer fra grænsen til Polen ligger Olomouc - en by med over 100.000 indbyggere, fuld af monumenter og interessant historie. Uanset om vi har eget transportmiddel eller ej, er det værd at tage dertil på en kort tur.

Olomouc - navnet

Oprindelsen af byens navn efterlader stadig filologer vågne om natten. Indtil videre er der ikke opstået nogen teori, der kunne fjerne enhver tvivl relateret til emnet. Nogle gange er navnet afledt af to ord: "olo" (det er øl) og "molec" (lav larm, lav en stemme). Hypotesen, der peger på ordets oprindelse, synes at være en smule mere logisk fra navnet på den legendariske grundlægger eller hersker - Olomut. Problemet er, at der hidtil ikke er fundet nogen kilde, der kunne bekræfte eksistensen af et sådant navn.

Olomouc - en kort historie om byen

Begyndelsen af bebyggelse i dette område går tilbage til Neolitisk periode. Omkring det 2. århundrede f.Kr. var der her et romersk castrum (resterne af væggene blev fundet). Under folkevandringen blev de her Teutoner og Slavere, og så blev fæstningen erobret af Den store mähriske stat. Bebyggelsen har overlevet Store Mährens fald og den eksisterede stadig indtil halvvejs 10. århundredenår den blev brændt af uidentificerede angribere. Magyarernes ekspeditioner ændrede den økonomiske situation i Europa, handelskaravaner gik udenom det pannoniske bassin og rejste blandt andet gennem Olomouc. Det var en rigtig tid for den begyndende by velstand.

Den første omtale af Olomouc kommer fra "Chronicle of Cosmas" skrevet i begyndelsen af det 12. århundrede. Forfatteren skrev en historie om en flugt fra Bøhmen under datoen 1055 Prins Vratislavsom i byen Olomouc han forlod sin kone. I nærheden af det tidligere slot byggeriet af katedralen begyndte, og hele bygningen var omgivet af en mur. I det XII århundrede biskop Jindřich Zdík han grundlagde et scriptorium og fuldførte byggeriet af paladset.

Byen fik byrettigheder i det 13. århundrede. Vil mødes legende taler om at afvise tatarernes invasion i 1241, men historikere anser den for upålidelig. De følgende århundreder var en periode med hurtig økonomisk udvikling. Kun i det 17. århundrede begyndte Olomouc at miste sin dominerende stilling i Mähren til Brno. Ilden og invasionen af den svenske hær førte til et fald i befolkningen og marginalisering af byens rolle. Efter afslutningen af Trediveårskrigen blev der besluttet at bygge en moderne fæstning. Indsatsen gav pote, fordi preussiske tropper to gange var i stand til at slå tilbage under de Schlesiske krige. Som tak for den heroiske holdning bekræftede Maria Teresa officielt titlen "Moravias hovedstad".

I 1777 oprettedes et katolsk ærkebispedømme her. Flere for land og by vigtige begivenheder finder sted kl 19. århundrede: i 1848 opholdt kejserhoffet sig her (Franz Joseph besteg tronen), og to år senere blev den s.k. Olomouc-aftalen (preussiske forhåbninger om supermagt blev midlertidigt standset). I det 20. århundrede blev en række nabokommuner indlemmet i byen, hvilket skabte den såkaldte Greater Olomouc - sådan en opdeling varede indtil 1970'erne, hvor flere kommuner blev indlemmet. Under Anden Verdenskrig Tyskerne ødelagde den lokale synagoge, myrdede de fleste af jøderne, og i lyset af den nærmede front begyndte de at forberede sig til forsvar. På grund af manglen på styrke besluttede de heldigvis at trække sig tilbage, og Olomouc delte ikke Wrocławs skæbne (det historiske rådhusur og sportsstadion blev ødelagt). Efter krigen blev den tyske befolkning fordrevet. I 1946 blev Palacky University restaureret. I 1995 kom Johannes Paul II til Olomouc (han kanoniserede Jan Sarkander og Zdzisława Czeska og hævede kirken i Svety Kopecko til rang af en basilika). Fem år senere på verdensarvslisten UNESCO blev fundet Hellig Treenighedssøjle.

Hvordan besøger man Olomouc?

Stort set alle de vigtigste monumenter i Olomouc er placeret i centrum. Den er ikke så stor som for eksempel Prags gamle bydel, men lad os tage i betragtning, at gåturen fra katedralen til universitetets botaniske have er over to kilometer! Nogle af de interessante steder ligger uden for byens centrum. Mens det tidligere jesuiterkloster Hradisko kan nås til fods (ca. 1,5 kilometer fra katedralen), bliver vi nødt til at tage en bus til basilikaen for besøget af den hellige jomfru Maria Svatý Kopeček.

I nogen afstand fra centrum er der tog- og busstation. Efter at have gennemført rejsen med tog, skal vi gå omkring to kilometer for at nå for eksempel katedralen St. Wenceslas.

Turistinformationssted (Horní náměstí)

Olomouc IT-punktet kan findes uden problemer - det er placeret i en af de mest genkendelige bygninger i byen, det vil sige i det middelalderlige rådhus, ved siden af det socialistiske realistiske ur. Anlægget er åbent dagligt fra 9 til 17. Her vil vi kunne leje guider, få gratis kort og brochurer eller købe Olomouc regionskortet. (fra juni 2022)

Olomouc Card Region (fra januar 2022)

Et interessant tilbud til dem, der ønsker at besøge museer og gallerier, er det særlige Olomouc Card Region-rabatkort. Det giver gratis adgang til snesevis af spillesteder (inklusive en gratis billet til Moravian Theatre for udvalgte forestillinger) samt gratis offentlig transport og rabatter på togrejser. Kortet sælges i to varianter: to-dages og fem-dages. Sidstnævnte mulighed vil være nyttig for folk, der ønsker at besøge hele regionen (Central Moravia og Jeseníky) - takket være den kommer vi ind i mange nærliggende museer, slotte og paladser.

Kortpriser:

  • Olomouc Card Region 48 timer (normal) - 240 CZK (ca. 38,40 PLN)
  • Olomouc Card Region 48 timer (reduceret) - 120 CZK (ca. PLN 19,20)
  • Olomouc Card Region 5 dage (normal) - CZK 480 (ca. PLN 76,80)
  • Olomouc Card Region 5 dage (reduceret) - 240 CZK (ca. 38,40 PLN)

Olomouc-kortregionen kan købes på turistinformationerne i byen og regionen. Derudover kan vi i selve Olomouc købe det i turistcentret på Svedska-gade 10 og på togstationen (CD-center Olomouc).

Mere aktuel information på den officielle hjemmeside: LINK.

Offentlig transport i Olomouc

Selvom de fleste steder kan nås til fods, har vi også busser og sporvogne. Derudover er der over 20 buslinjer og otte sporvognslinjer i Olomouc. Billetbetalingssystemet afhænger af den zone, vi ønsker at komme til. Zone 71 dækker hele byen og en del af forstæderne (inklusive basilikaen i Svatý Kopeček). Billetter kan købes i kiosker, særlige passagerservicesteder (et er placeret på togstationen, andre i forskellige distrikter af byen), fra chauffører (mod et ekstra gebyr) og i særlige salgsautomater. I sidstnævnte tilfælde skal du huske, at for at købe en billet skal du have en mønt - automaterne tager ikke imod pengesedler eller kreditkort. Opdateret information om billetpriser, køreplaner og bylinjers ruter kan findes på denne hjemmeside.

Hvor meget tid skal du bruge på at udforske Olomouc?

Hvis vi ikke vil besøge museer og have vores eget transportmiddel, skal vi kun bruge to eller tre dage til at se hele byen og flere attraktioner i nærheden (f.eks. Svatý Kopeček Kloster). Ellers bliver vi nødt til at forlænge tiden brugt på sightseeing passende. Olomouc kan blive et godt sted for ture rundt i området (f.eks. Kroměříž, som er inkluderet på UNESCOs liste, eller Šternberk Slot).

Hvornår er det bedste tidspunkt at besøge Olomouc?

Det er umuligt at besvare dette spørgsmål entydigt. Om sommeren vil vi helt sikkert have den bedste chance for at undgå regn, men vi vil også møde flest turister i byens gader. I de varmere måneder ser lokale parker og haver meget godt ud. Det er en meget god idé at komme til Olomouc under en af de lokale festivaler, shows eller særlige begivenheder.

Besøger Olomouc

Olomouc er en relativt turistvenlig by. Takket være de mange skilte, der peger på de vigtigste steder, får vi ingen problemer med at nå frem til de udpegede steder. På flere punkter er der også informationstavler med indbyggede højttalere, takket være dem vil vi lære om byens historie (desværre kun på tjekkisk).

St. Wenceslas og slottet

(Václavské námesti)

Tårnene i den monumentale, gotiske katedral kan ses på afstand. Det er en af de vigtigste kirker i hele Mähren. Opførelsen af det første tempel er allerede begyndt Prins Sobiesław. Værkerne blev afsluttet i det 12. århundrede, og efter branden i 1264 fik den en gotisk stil. Det hele stod klar i det fjortende århundrede, men i de følgende år blev der foretaget betydelige ændringer (koret blev ændret og kapeller blev bygget). I 1803 brændte alle tårnene ned efter et lynnedslag. Det hele blev indrettet i nyklassicistisk stil i kort tid. I 80'erne af det nittende århundrede begyndte regotisering af interiørethvis virkninger vi kan beundre den dag i dag.

De lavere og adskilte kommer fra denne periode kor uden ambulatorium og fresker, der dækker kirkens indre. Det anses for at være det mest værdifulde kapellet St. Stanislaus (venstre skib), bygget af biskop Stanislav II Pavlovský, som således ærede sin hellige navnebror. Hun har den på træk ved manérisme (en trend i begyndelsen af renæssancen og barokken, præget af sublim stil). På den modsatte side kan vi se Loreto-kapellet med smukke, illusionistiske malerier af Johann Christoph Handke. Vær opmærksom på skulptur af den sorte madonna med henvisning til statuen af Loreto (deraf navnet på kapellet). I en af nygotiske altre (højre skib) er blevet placeret relikvier af St. Jan Sarkander.

Der er ikke meget tilbage af det tidligere Přemyslid-slot. Kun de har overlevet fragmenter af fæstningsværker (bedre synlig fra nord). Bygningen, der står i gården i dag er Kapitelhus. På venstre fløj blev placeret en plakette til minde om mordet på kongen af Bøhmen og Polen, Wenceslaus III. Beskrivelsen af herskerens død kan findes i flere kronikker, blandt andet Jan Długosz. På trods af nogle forskelle er forfatterne enige om, at Wenceslaus III blev dræbt, da han hvilede sig i eftermiddagsvarmen (gør klar til en ekspedition til det oprørske Polen). Vagterne så den tyske ridder Konrad von Potenstein løbe med et blodigt sværd og råbe om kongens død. Han blev taget for en morder og dræbt på stedet. Trods tvivlen er der aldrig blevet gennemført en undersøgelse, der kunne have klarlagt omstændighederne omkring tragedien. Det indre af bygningen er placeret i dag Ærkestiftsmuseet (Václavské nám. 811/4), hvis samlinger er endda et kort besøg værd. Det mest slående er den rigt ornamenterede vogn af Olomouc-biskopper fra det 17. århundrede (i samme rum er der et maleri fra epoken, der viser en af hierarkernes indtog i byen). Vi vil også kunne se resterne af biskop Jindřich Zdíks romanske palads med bevarede gavle, historiske vinduer, fresker og kapellet St. John. Den er rigt udsmykket fra 1800-tallet St. Barbara. Museet kan også være stolt af en stor samling af kunstværker, især barokken Johann Wenzel Bergels "Korsets vej".

Ved siden af indgangen til katedralpladsen (fra siden af Dómska-gaden) en lille, nygotisk kapel af Jomfru Maria Vogteren.

Ærkebispepaladset

(Wurmova 562/9)

Opmærksomhed! Ikke at forveksle med ruinerne af det romanske bispepalads Jindřich Zdíksom ligger i det nuværende Ærkebispemuseums lokaler. Den pågældende blev bygget i det 16. århundrede og dens konstruktion blev startet af biskop Stanislav I Turzo. Hierarkiet var involveret i byggeriet af slotte og paladser mange gange - det var ikke anderledes i Olomouc. Gentagne gange ødelagt og genopbygget voksede ejendommen med tiden, så den til sidst blev byens største bygning. Hele bygningen har syv fløje og huser adskillige kirkeinstitutioner (inklusive et bibliotek og kurialkontorer). Nogle af værelserne kan besøges, men reservation er påkrævet. Mere information kan findes på følgende side: LINK.

St. Jan Sarkander

(Mahlerova 1167/6)

Det er en af de vigtigste destinationer for katolske turister, der besøger Olomouc. Kapel forbundet er sammen med personen st. Jan Sarkander - en sognepræst fra det tjekkiske Holeszów. Livet for denne martyr, født i Skoczów, faldt under Trediveårskrigen. Da Lisów-folkets tropper stod i nærheden af Holeszów, organiserede præsten en procession med det hellige sakramente (det vides ikke, om han ledede det). Takket være dette omgik angriberne byen. Imidlertid erkendte lokale protestanter, at præsten var i ledtog med soldaterne og førte til hans arrestation. Jan Sarkander forsøgte at flygte, men blev fanget og ført til Olomouc. Der blev han udsat for tortur, der gik ud over, hvad der var tilladt under datidens lov. Der blev gjort forsøg på at tvinge ham til at bryde hemmeligheden bag aristokraten Władysław Popiel Lobkowiczs tilståelse. Sårene, der blev påført de torturerede, var så alvorlige, at den fremtidige helgen døde en måned efter, at forhøret var afsluttet. Retssagen udløste forargelse i verden dengang, og kulten begyndte at udvikle sig hurtigt i et religiøst strandet Europa.

Et kapel dedikeret til de katolske martyrer blev bygget på det sted, hvor fængslet plejede at være. Efter godkendelsen af kulten (1800-tallet) blev bygningen opkaldt efter Jan Sarkander. I begyndelsen af det 20. århundrede blev hele bygningen genopbygget i historicistisk (nybarok) stil, og vægmalerierne er lavet af den tjekkiske maler Jano Köhler (de forestiller bl.a. scener fra St. Johns liv ). Under kapellet er kælderen i det tidligere fængsel og nogle martyrminder bevaret. Det gør indtryk på turister det originale hjul, hvorpå kroppen af den fremtidige helgen blev strakt. Selvom indgangen til den nederste del af bygningen er lukket, kan vi se cirklen fra det øverste niveau.

Holy Trinity Column og Marian Column

(Horní námesti / Dolní námesti)

Disse typer skulpturer (også kaldet pestsøjler) blev skabt i barokken, oftest efter pestens afslutning, som en slags votivtilbud og tak for redningen. Det var ikke anderledes i tilfældet Olomouc, hvor byrådet efter epidemien finansierede en votivkolonne for Nedre plads (Horní náměsti). Monumentet blev lavet af en lokal stenhugger og billedhugger Wenzel Render i årene 1715-1723. Det hele kan ses i dag - en statue af Maria blev placeret på en høj søjle, og figurer af helgener, der beskyttede mod infektionssygdomme på de lavere niveauer (og protektor for byen St. Pauline).

Men efter at arbejdet var afsluttet, besluttede skaberen, at arrangementet ikke var tilstrækkeligt detaljeret. Så han skabte nyt søjledesign og præsenterede det for byrådet.Måske var han i stand til at opnå godkendelse takket være løftet om delvis finansiering af byggeriet. Redner døde, mens han arbejdede på sit livsværk (han færdiggjorde den første historie), og fire andre arkitekter blev ansat, før det hele var afsluttet. Tre af dem (Franciszek Thoneck, Jan Wacław Rokicki og Augustyni Scholtz) levede ikke for at se enden på byggeriet, kun Jan Ignacy Rokicki (søn af Jan Wacław) formåede at gøre det. Votivofferet blev indviet i nærværelse af kejserinde Maria Theresa i 1754. Monumentet blev beskadiget af den preussiske hær under Syvårskrigen – tilsyneladende sendte de bekymrede indbyggere en delegation til den preussiske general og bad om at få statuen skånet. Kommandanten indvilligede, og efter at preusserne forlod byen, blev en af kanonkuglerne placeret i kolonnen.

Det monumentale monument imponerer i dag med sin størrelse (tæller 35 meter høj og er den største skulptur i Tjekkiet). Dens karakteristiske sorte farve er resultatet af urenheder, der er særligt mærkbare på sandsten (oprindeligt var skulpturen gullig i farven). Den ideologiske betydning af det hele var relateret til modreformationsbevægelsen. Af denne grund blev den placeret øverst en skulptur, der forestiller tre Guds personer, og helgenfigurer på de nederste etager.

Skulpturen af St. Jan Sarkander, der blev saligkåret over hundrede år efter monumentet blev indviet. Saligkåring betød godkendelse af lokal gudstjeneste - så denne form for handling kunne blive mødt med utilfredshed fra kirkens repræsentanters side. I alt kan vi tælle flere dusin skulpturer og bas-relieffer. Helt nederst er der: St. Maurice, St. Wenceslaus, St. Florian, St. John Capistran, St. Alojzy Gonzaga og St. Antoni. Den midterste etage er optaget af St. Cyril og Methodius, St. Błażej, St. Wojciech, St. Johannes af Nepomuk og St. Jan Sarkander. Under gavlen forbeholdt Gud er der: St. Anna, St. Joachim, St. Joseph, St. Johannes Døberen, St. Lawrence og St. Jerome. Endnu højere er repræsentationerne af St. Ærkeenglen Gabriel og Maria. På basreliefferne kan vi finde billederne af apostlene og allegorier for de tre guddommelige dyder. Et interessant dekorativt element er de såkaldte skulpturer. lucifer eller engle med fakler. Det er værd at være opmærksom på de latinske kronogrammer, altså sætninger med nogle af de fremhævede bogstaver. Det er en slags puslespil, hvorunder datoen for konstruktionen af søjlen er skjult. Selve sætningerne refererer til teologi, og en af dem minder om, hvis tilstedeværelse skulpturen var indviet til.

Inde i monumentet er der designet et lille kapel.

Springvand

Olomouc er også berømt for sine springvand. Det anslås, at der er over tyve springvand i byen, men de mest værdifulde er dem, der blev bygget i det 17. og 18. århundrede. Tilhører dem:

  • Neptuns springvand (Dolní námesti) - Den ældste af Olomouc-fontænerne, grundlagt i 1683. Skulpturens forfatter er Michał Mandík, en kunstner født i Gdańsk, hvis livsværk var statuer fra de bispelige haver i Kromieryż.

  • Jupiters springvand (Dolní náměstí) - Den første statue blev lavet af Wenzel Render - det var billedet af St. Florian. I 1700-tallet blev det besluttet at ændre skulpturen for at opnå en sammenhængende kunstnerisk vision af springvandene. Fra da af skulle de forholde sig til oldtiden. Den nye statue er lavet af Filip Sattler. Originalen blev flyttet til landsbyen Skrbeň (den står der stadig i dag), og dens plads blev overtaget af den romerske lyngud.

  • Herkules-fontænen (Horní náměsti) - Oprindeligt var det placeret på stedet for den berømte Hellige Treenighedssøjle. Skulpturen af Hercules, der kæmper mod hydraen, blev skabt i 1687, og dens forfatter var også Michał Mandik. Interessant nok efterlod kunstneren sin signatur på monsterets krop.

  • Cæsars springvand (Horní náměstí) - Fremstillet i 1725 efter et design af Wenzel Render af Jan Jiří Schauberger. Det hele refererer til statuen af Konstantin den Store lavet af Bernini. Her var der naturligvis plads til mange symbolske elementer, såsom en hund, der skulle betegne byens troskab til de daværende myndigheder. Hvorfor blev Cæsar udvalgt blandt de gamle ledere? På det tidspunkt var der en legende, ifølge hvilken Olomouc var afledt af det romerske castrum grundlagt af denne leder.

  • Tritons springvand (náměstí Republiky) - Et andet projekt af Redner (selvom triton-skulpturen blev lavet af en anonym kunstner), også modelleret efter Bernini (Fontana del Tritone). I det nittende århundrede, som et resultat af organisatoriske ændringer, blev springvandet flyttet omkring 300 meter mod øst (det er muligt, at det var relateret til planen om at starte sporvognslinjer).

  • Kviksølvfontænen (28. října 15) - Et fælles projekt af Filip Sattler, Václav Render og Johann Jacob Kniebandelm lavet i 1727.

  • Saturns fontæne (Dominikanerklosteret, Slovenská) - Et af springvandene, hvor statuen ikke har overlevet. Efter likvideringen af klostret blev skulpturen fjernet, og kun selve piedestalen har overlevet den dag i dag.

I senere år blev der lavet andre klokker og fløjter med henvisning til de bevarede monumenter. Disse er blandt andet:

  • Higiei springvand (Horní námesti, rådhusmuren) - Etableret i slutningen af det 19. århundrede, på 10-årsdagen for likvideringen af Olomouc-fæstningen. Skulpturen, der blev beskadiget under Anden Verdenskrig, blev flyttet til Historisk Museum, og en ny statue lavet af Karel Lenhart blev rejst i stedet.

  • Arion springvand (Horní námesti) - Allerede i det 17. århundrede var der et projekt om at skabe et springvand med en skulptur af en mytisk digter, som blev reddet fra at drukne af delfiner. Hele projektet blev afsluttet i 2002. Nutidige skulpturer af metal forestiller bl.a. stor skildpadde og digteren Arion.

  • Kilden til levende vand i St. Jan Sarkander - Et moderne springvand opstillet ved helgenens kapel, forbundet med en underjordisk kilde. Forfatteren til projektet, Otmar Oliva, har i det hele indarbejdet elementer, der symboliserer den evige kamp mellem godt og ondt (f.eks. slanger og relikvier).

Rådhus med ur

(Horní náměstí)

Et andet af byens symboler er gotisk rådhus. Selvom bygningen blev opført i det fjortende århundrede, var den genstand for renovering og ændringer, mange originale dekorationer og arrangementer er blevet bevaret i dens interiør. Desværre indtil vor tid det originale ur overlevede ikke. Den nuværende mekanisme og de bevægende figurer (en gang om dagen kl. 12!) går tilbage til 1950'erne. I stedet for figurerne fra tidligere byfolk og repræsentanter for andre stater, vil vi her se bl.a arbejdere, bønder, videnskabsmænd og atleter. I 2022 blev rådhuset renoveret (uret var spærret med stilladser), muligheden for at besøge bygningen og bestige tårnet blev suspenderet indtil arbejdets afslutning.

Befæstninger og bymure

Olomouc var ofte i centrum for fjendtlighederne. Byen var derfor omgivet af forsvarsmure, som blev erstattet med bastioner i den moderne tid. Fæstningens status bidrog til udvidelsen af befæstningerne, men hæmmede på den anden side byudviklingen. Bastioner og volde fik også støtte i form af eksterne forter. Militære entusiaster vil have masser at se her. Værd at se:

  • Maria Theresia Gate (tř. Svobody) - Den tidligere barokport bygget i det 18. århundrede var engang en del af forsvarsmurene. I dag står den på en af byens hovedgader på pladsen mellem historiske lejemålshuse.

  • Ydre forter - Du kan også besøge flere bevarede eksterne forter (oftest placeret et par kilometer fra centrum), hvoraf de har overlevet i bedste stand: Fort XXII Lazecký Černovír (placering: 49 ° 37'11.2 "N 17 ° 15'06.0" E), Fort Radíkov 2 (Na Pevnůstce 201/47), Fort XIII Nová gaderne (placering: 49 ° 34'29.5 "N 17 ° 13'01.0" E), Fort XX (placering: 49 ° 37'01.5 "N 17 ° 12'54.7" E), Fort XV (placering: 49 ° 35'46.8 "N 17 ° 12'39.5" E) eller Fort Chwalkowitz (placering: 49 ° 36'17.1 "N 17 ° 17'57.8" E). Vi vil ikke i alle tilfælde kunne gå indenfor, men der er museer i de bedst bevarede monumenter.

  • Kaserne (Koželužská 945/31) - En murstensbygning med en karakteristisk hesteskoform huser i dag private institutioner. Der ligger en lille pub lige ved siden af, og om sommeren er der biografvisninger under åben himmel.

  • Krone fæstning (17. november 7) - Omdrejningspunktet for den tidligere fæstning var fæstningsværket i Mlynský-bækkens sving. Bygget i det 18. århundrede, moderne for de tider, modstod fæstningsværket den preussiske hær. I dag hører nogle af dem til Palacky University, som han placerede her videnskabsmuseum kaldet The Power of Knowledge (Pevnost Poznani). Andre bygninger kan også besøges - der er en lille historisk udstilling der.

Mere information om individuelle faciliteter (åbningstider, billetpriser og kontaktoplysninger) kan findes her: LINK.

Kirker i Olomouc

Ud over den førnævnte katedral og kapellet St. Jana Sarkander, der er flere andre historiske kirker i byen, hvoraf nogle er rigtige kunstværker (oftest repræsenterer de barokstilen). Værd at se:

  • St. Michael (Na Hradě) - Oprindeligt en gotisk bygning, den blev brugt af et dominikanerkloster. Efter Trediveårskrigen blev templet væsentligt ombygget og fik et barokudseende.Det er værd at se det rigt dekorerede interiør og skulpturerne på væggen på siden af Univerzitní-gaden, der viser rosenkransens smertefulde hemmeligheder. Tidligere stod de på vejen til Brno (de blev lavet i det 18. århundrede), først i begyndelsen af det 20. århundrede blev de flyttet til nærheden af kirken St. Michael.

  • Jomfru Marias ubesmittede undfangelses kirke (Slovenská) - Efter opløsningen af menigheden var Franciskanerordenens gotiske tempel i hænderne på dominikanerne (og forbliver der den dag i dag). Kirkens indre virker usminket - det er resultatet af efterkrigstidens genopbygning, hvor de fleste nygotiske monumenter blev fjernet. Oversvømmelsen i 1997 medførte ødelæggelse. Det er dog værd at tage et kig indenfor for at se delvist bevarede, gotiske fresker. Et interessant faktum er placeret i sidegangen kiste med relikvier af St. Zdzisława fra Tjekkiet.

  • Jomfru Maria af sneens kirke (Denisova) - Barokelskere vil blive glade! Templet, bygget i det 18. århundrede af jesuitterne, overvælder besøgende med en række dekorationer, skulpturer og farverige fresker. Kirken fungerede som et universitetstempel, efter at have taget det fra jesuitterne, blev det en garnisonskirke. I 1950 blev det statens ejendom. Munkene genvandt templet i 1991.

  • St. Maurice (8. května 517/15) - Et gotisk tempel (med elementer fra andre tidsaldre) kan være på stedet for den første kirke i Olomouc. Arkæologisk forskning har vist grundlaget for en bygning fra det 10. århundrede. Gennem årene blev tårnets renæssancegavl og et barokvåbenhus tilføjet middelalderskibet. Kirken kan prale af fremragende akustik og et historisk orgel (her afholdes ofte koncerter). Organiserede grupper kan efter forudgående reservation gå til en særlig præsentation af instrumentet. Mere information her: LINK.

  • St. Catherine (Kateřinská) - Et middelalderligt tempel, der tilhører kvindelige ordener, ligger i den sydlige del af den gamle bydel. Den gotiske krop skjuler et regotiseret interiør i det 19. århundrede.

  • Hradisko Kloster (Sušilovo námesti 4/4) - Dette er en af de mest interessante barokbygninger i Olomouc og et eksempel på katolikkernes komplicerede historie i disse områder. Det første kloster blev bygget på dette sted i det 11. århundrede - den nuværende bygning stammer fra det 17. århundrede og er i barokstil. Men siden Josephine-reformerne udførte Hradisko ingen hellige funktioner - efter ordenens opløsning, og derefter likvideringen af det lokale teologiske seminarium, blev det hele overtaget af den østrigske hær. Det meste af det historiske udstyr blev ødelagt, og kapellet har overlevet i sin oprindelige stand. I dag ligger den her Hospital, men det er muligt at besøge hele siden (rundvisninger på bestemte datoer, mere information her: LINK). Selvom vi ikke ønsker at gå indenfor, er det værd at gå til klosteret gårdsplads - monumentet er placeret omkring 1,5 kilometer fra katedralen i Olomouc.

  • Basilikaen for besøget af den hellige jomfru Maria (Svatý Kopeček) - En af de smukkeste kirker i byen ligger i udkanten af Olomouc. Dette er den berømte basilika i Svatý Kopeček eller i Święta Górka. Historien om dette pilgrimsrejsested begyndte i det 17. århundrede, da en af byens indbyggere byggede et lille kapel her (ifølge legenden, som en taknemmelighed for held og lykke i erhvervslivet). En anden historie nævner det mirakuløse udseende af billedet, der stadig dyrkes her. Efter ødelæggelsen under Trediveårskrigen dukkede præmonstratenserne op på bakken, først genskabte kapellet og derefter påbegyndt opførelsen af et monumentalt tempel. Svatý Kopeček var meget populær blandt pilgrimme - hundredtusindvis af mennesker kom til topmødet hvert år. Hun bidrog også til den øgede interesse for helligdommen kroning af maleriet med kroner sendt fra Rom. Den monumentale bygning overlevede adskillige krige (Rakoczi-opstanden eller invasionen af Preussen), men efter Josephine-reformerne blev menigheden opløst (kirken tjente kun sognefunktioner). Munkene vendte først tilbage i det 19. århundrede, og klostret var i deres besiddelse indtil 1950. Svatý Kopeček vendte først tilbage til dem i 1990'erne. I 1995 ophøjede pave Johannes Paul II kirken til rang af en basilika.
    Turister kan besøge det smukke tempel (i 2022 blev interiøret renoveret, nogle af freskoerne var dækket med stilladser, det var umuligt at komme ind i tårnet), beundre de barokke altre, monumentale orgler og velbevarede malerier (de blev lavet af Antonín Martin Lublinský - en af de mest fremragende repræsentanter for barokken i disse områder). Du kan også besøge klostret - mere information om datoerne for turene og muligheden for at booke en rundvisning kan findes her: LINK.
    Den bedste måde at komme til templet på er med bus linje 11 (den afgår fra togstationen, rejsetid ca. 20 minutter, retning Radikov). Det er bedst at stå af ved stoppestedet Svatý Kopeček, bazilika. Kirken ser smukkest ud fra sydvest. (fra juni 2022)
  • En anden - Blandt andre Olomouc kirker er det nødvendigt at nævne: Jomfru Marias Bebudelseskirke (Kapucínská 115/2). Templet, der ligger på den nedre markedsplads, blev bygget i barokken, selvom det ved første øjekast ligner moderne kirker. Det rigt dekorerede interiør med farverige fresker er bevaret i Corpus Christi kapel (Univerzitní 226/4), som er en del af Palacký Universitet. Et interessant faktum er den såkaldte Červený kostel (tř. Svobody), som engang tjente protestanter, og i dag fungerer som lager for et af Olomouc-bibliotekerne. Det vigtigste ortodokse tempel i byen er kirken St. Gorazda (Gorazdovo nam. 1125/14) - opført i mellemkrigstiden i byzantinsk-ruthensk stil, den er kendetegnet ved sin farve og usædvanlige form. Fra Hussite-menighederne den mest overdådige er den lokaliserede på U Husova sboru 538. Den neoklassiske bygning med en høj søjlegang blev bygget i 1920'erne.

Primavesi villa

(Univerzitní 224/7)

En af de mest interessante bygninger i byen er den usædvanlige, Art Nouveau villa beliggende ved fæstningsværket til den tidligere fæstning. Bygningen er opført i 1905-06, og hendes navnet kommer fra efternavnet på de første ejere - Primavesi-bankerne. Husets design blev lavet af Franz von Krauss og Josef Tölk, og på indretningen arbejdede han bl.a Gustaw Klimt. Desværre er monumentet ikke beregnet til sightseeing. Selv efter en periode med politisk uro vendte objektet tilbage til arvingerne, men de besluttede ikke at oprette et museum indeni. Flere forskellige virksomheder opererer inde i villaen, herunder et kunstgalleri (dets ansatte informerer om, at de forbereder at stille nogle af værelserne til rådighed for turister - aktuel information er tilgængelig på hjemmesiden: LINK). Den farverige trappe kan ses uden at skulle købe billetter.

Polonica

For eksempel, på grund af nærheden af grænsen til Polen, er mange af vores landsmænd kommet til Olomouc gennem historien. Pladen på den øvre plads (Horni Namesti) mindes kong Jan III Sobieskis besøg (på væggen af lejemålshuset på Opletalova 364/1, Rossmann apotek). Herskeren stoppede i netop dette hus på vej til Wien (i et brev til Marysieńka klagede han over de høje priser i byen og støjen fra rådhusets ur).

Olomouc nævnte bestemt meget værre Hugo Kołłątaj, som var fængslet i den lokale fæstning i begyndelsen af det 18. og 19. århundrede. Mens han afsonede sin straf, skrev han "En kritisk analyse af historiens principper om menneskehedens oprindelse". Bestyrelse dedikeret til disse begivenheder er placeret ved námesti Republiky.

Den store er et interessant faktum vægmaleri placeret på væggen i et lejemålshus på Denisova Street 295/27. Ved siden af kong Edward VII (en parodi på et maleri af Samuel Luke Fildes - linealen holder en selfie-pind med en smartphone i stedet for et scepter) her Maria Skłodowska-Curie.

Grønne områder

Olomouc kan prale af mange parker og områder, hvor turister vil være i stand til at tage en pause fra byens larm. En gåtur værd Młyński Potok gennem Bezručovy Sady Park. Vi får mulighed for at beundre de massive fæstningsværker, der delvist blev genopbygget i det 19. århundrede. Du kan også besøge to botaniske haver: Rosarium (ul. 17 Novadu 426/41) el Palacký Universitets Botaniske Have (Hos botanické Zahrady 920). Sidstnævnte ejendom er beliggende i i den store Smetanovy sady park.

En anden

Både i centrum og i forstæderne kan vi se nogle flere interessante monumenter eller besøge interessante museer. Den har overlevet under den tidligere fæstningslinje i Bezručovy sady-parken Nedfaldsly i den kolde krigsperiode. Bunkeren kan besøges - det er nødvendigt at bestille en tur på IT-stedet. Anlægget er placeret mellem to tårne ved siden af indgangen til byen Michalský výpad. Kunstelskere de burde gå til Museum på 824/47 Denisova Street (samlinger fra perioden i det 20. og 21. århundrede og samlingen af biskop Karl II von Liechtenstein-Castelcorno).

Selvom vi ikke vil gå indenfor, er det værd at være opmærksom på facadesuspenderet på det en af David Cernys skulpturer med titlen "Tyv". Statuen viser en mand, der tager en skulptur af Karl Nepras fra galleriet. Installationen bevæger sig i vinden. Vi kan se mange interessante villaer fra begyndelsen af det 20. århundrede på Vídeňska-gaden.

Det opererer i Svatý Kopeček-distriktet Zoo (ul. Darwinova 222/29 - adgang med bus linje 11, stop Svatý Kopeček, ZOO (fra juni 2022)).

Olomouc hytteost

Byen er også berømt for en særlig modningsost kaldet "olomoucké tvarůžky". Denne delikatesse blev fremstillet i de omkringliggende landsbyer allerede i 1500-tallet, men i lang tid blev den anset for en ret af ringere kvalitet. Det vigtigste center for produktion af ost (normalt serveret i form af små skiver) har siden det 19. århundrede været landsbyen Loštic nær Solomunce (der er også et museum for denne delikatesse der). Vi kan købe ost i de fleste lokale butikker og prøve det på lokale restauranter (f.eks. Svatováclavský pivovar på Mariánska 845/4). Opmærksomhed! I modsætning til navnet har oste intet med hytteost at gøre - de er meget salte og afgiver en meget behagelig lugt.

Events og festivaler

Et besøg i Olomouc bør kombineres med deltagelse i et af de mange arrangementer, der jævnligt arrangeres her. De mest berømte er Flora Olomouc-gartnermesser og -udstillinger - der afholdes tre gange om året og tiltrækker over 200.000 besøgende. Arrangementet fik sit eget udstillingsrum placeret i Smetanovy sady park. Academia Film Olomouc, en festival for populærvidenskabelige film, har også en international rang. Filminteresserede kan også tage til Přehlídka animovaného film (dvs. animerede filmvisninger), One svět (dokumentarfilmfestival) og den kunstneriske Týden-improvisation.

Øl

Et besøg i Tjekkiet er som bekendt ikke komplet, hvis vi ikke prøver den lokale øl. Det er ikke anderledes i tilfældet med Olomouc. Udover øl fra firmabryggerier kan vi også prøve lokale produkter. Priserne er omkring 37 CZK for et lokalt produkt (firmaøl er meget billigere). Det er værd at være med: Puškářův šenk (Vídeňská 670/11 - mindre kendte øl fra Staropramen-bryggeriet), Hostinský pivovar Moritz (Nešverova 2 - restaurantbryggeri med tre typer øl at vælge imellem) eller Svatováclavský pivovar (Mariánská 845/4 - restaurantbryggeri i nærheden af universitetet og ærkebiskoppens palads, flere typer øl at vælge imellem).

Hvordan kommer man til Olomouc?

At komme til din destination burde ikke være et problem. Adskillige tog om dagen rejser til Olomouc fra forskellige polske byer til Prag. Når du køber en billet, kan du bruge den gamle metode: vi køber en billet fra Polen til den sidste station før grænsen, og derefter, fra den tjekkiske konduktør, en billet til Olomouc. Busforbindelser fra Warszawa tilbydes af LEO Express. Adskillige lokale luftfartsselskaber udfører ruter fra Katowice og Krakow. (fra 2022)

Hvad skal man passe på i Olomouc?

Olomouc er en relativt sikker by, når man ikke tæller de overfyldte steder, hvor lommetyve er nemmere at finde (selve centrum i turistsæsonen eller omkring togstationen), kan vi føle os trygge overalt.

Du bør ikke besøge kirkerne under den hellige messe, det er også værd at stifte bekendtskab med retningslinjerne for at tage billeder på forhånd (f.eks. i Vor Frue af Snekirken er det kun tilladt at fotografere alteret og orglet).

Hvordan sparer man penge i Olomouc?

Priserne er ikke specielt høje her, og de bør ikke belaste vores pengepung. For at mindske udgif.webpterne lidt, kan vi tage en øl et af de steder uden for bymidten, hvor de lokale hænger ud. Vi kan finde et par sådanne steder på Masarykova Street.

Vi skal også huske, at nogle museer har fri adgangsdage. For eksempel vil vi på søndag se udstillingerne på Ærkebispemuseet (Václavské nám. 811/4) eller kunstmuseet (Denisova 47) gratis. (fra juni 2022)

Olomouc - hvor skal man sove?

På trods af at mange turister kommer til Olomouc, har byen ikke et veludviklet hotelnetværk. Mange faciliteter beliggende i bymidten har meget høje priser, og de billigere ligger i forstæderne. Men søger vi godt, skulle vi finde noget tæt på den gamle bydel og til en fornuftig pris.

Hvis vi bekymrer os om prisen, kan vi bruge Ubytovna Marie (Tř. Svobody 41), beliggende i centrum, værelser med fælles badeværelser.

Vi kan også prøve at leje en af de lokale lejligheder, såsom M&C Apartmans (26 Dolní náměstí) - privat badeværelse, central beliggenhed.

De, der leder efter "aircondition" indkvartering, bør bestille et værelse i Amálie Vila 1921 secession nostalgia (Dlouhá 110/8) - en villa fra mellemkrigstiden, værelser med badeværelser, afstand fra katedralen 600 meter, fra togstationen ca 2 kilometer.

Se alle overnatningssteder i Olomouc.

Interessante fakta om Olomouc

  • I det 20. århundrede opstod en strid om Olomoucs grammatiske køn. Nogle historikere har vist, at byens navn oprindeligt var af det kvindelige køn. Forvirrede byrådsmedlemmer henvendte sig til Brno for at få hjælp. Resultatet var en sproglig analyse af den tjekkiske filolog Josef Zubatý, takket være hvilken det endelig var muligt at bevise, at Olomouc var af kvindekønnet i oldbøhmisk.
  • Tilsyneladende opholdt sig den unge Wolfgang Amadeus Mozart i det nuværende kapitelhus. Det var her, han skulle komponere en af sine symfonier.

Hjælp udviklingen af ​​webstedet med at dele artiklen med venner!

Kategori:

Europa